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Sintaxis irrefutable de Romanos 5:12
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COMPARTE ESTE ARTÍCULO en tu perfil/red social::—Verss 1 Habiendo demostrado que Jesucristo nos justifica APEGADO al reglamento, específicamente Lev 4:27-28 y 5:17-18 (A condición que sigue plenamente vigente la regla de justificar una falta vía sacrificios, sólo que ya No es sacrificio de animales y que ya No es repetitivo, sino definitivo; Hebr 7:12); nos puso en paz con Dios por medio de Jesucristo -Tema: Propiciación(reglamento)
—Verss 2 De más está decir que No basta estar en paz para estar en la presencia de Dios, No basta con justicia, se necesita santidad(Hebr 12:14). Por Cristo tenemos entrada por la fe que salva A esta gracia(perdón al arrepentido) que nos deja entrever la entrada a la gloria de Dios -Tema: Tránsito de Justificación a Santificación
—Verss 3 Adicionalmente nos jactamos en las penurias sabiendo que las penas provocan la paciencia -Tema: Tránsito de pena a paciencia
—V4 La paciencia causa la fortaleza y la fortaleza produce esperanza -Tema: Tránsito de paciencia a esperanza
—V5 Una esperanza sustentada en hechos por cuanto el Espíritu Santo que nos dio constituye el amor de Dios que nos embarga -Tema: Sustentando la esperanza en el amor de Dios
—V6 Porque Cristo se sacrificó oportunamente por nosotros cuando más lo necesitábamos -Tema: Redención o rescate(reglamento)
—V7 Algo que nadie hace, porque morir por un justo o por un bueno es fácil -Tema: Comparación del amor humano al divino
—V8 Más el grado de amor de Dios por nosotros es tal que Cristo se entregó a ser ejecutado para nivelarnos cuando NO valíamos la pena -Tema: Rescate o redención(reglamento)
—V9 Y como dijo en V2, estando ya justificados después de arrepentirnos(No salvos todavía), por ÉL nos salvará(EN FUTURO) -Tema: Perspectiva futura, de la justificación(Reglamento) a la salvación
—V10 De nuevo, 3a vez: porque si su ejecución resolvió nuestra enemistad, una vez amigos, nos salvará(EN FUTURO) su vida -Tema:Perspectiva futura, de la justificación(Reglamento) a la salvación
—V11 En adición nos enorgullecemos EN DIOS por haber EJECUTADO en sustitución nuestra a su hijo, quien nos posibilitó la reconciliación que nos acerca a la salvación -Tema: Propiciación(reglamento de ejecuciónes)
—V12 Ahora bien, como *por un hombre*(Adán) entró el pecado al mundo y por el pecado la consecuencia(muerte), así también *POR UN HOMBRE* la consecuencia(muerte física y segunda muerte; si bien en este punto de la carta se refiere sólo a muerte física, por cuanto está hablando del Reglamento de ejecuciónes) ella se propagó a todos los hombres *causada* por sus propios pecados(Ezequiel 3; 18 y 33) -Tema: Análisis de causas y efectos
—V13 Esa circunstancia mencionada de inundación del pecado y tragedia se podría haber enfrentado también con sacrificios para disimular los pecados.
Pero antes de escribirse la ley de Sacrificios y Expiaciones, ya existía el pecado; pero cuando no se cuenta con la ley de Sacrificios,
—V14 Sin embargo señoreó la consecuencia desde Adán hasta Moisés a pesar que No desobedecieron una orden expresa de Dios como Adán, quien estaba tipificando al que había de venir -Tema: Análisis de causas y efectos
—V15 Pero el regalo es en dirección contraria a la necesidad(la transgresión), porque allá la transgresión de uno(Adán) quitó la vida a todos y acá por la compasión de Dios ABUNDÓ la gracia para todos los arrepentidos por la Clemencia de uno(Jesucristo) -Tema: Contrastando dos mundos y rescatando la justificación vía reglamento
—V16 También hay diferencia en la cantidad de pecados, y Repite lo del V15: Allá se juzgó PARA CONDENACIÓN("murieron todos") por un sólo pecado, y acá se obsequió el regalo(gracia para todos los arrepentidos") por muchos pecados PARA JUSTIFICACIÓN -Tema: Contrastando dos mundos y rescatando la justificación vía reglamento
—V17 Repite lo del V15: Pues si por la transgresión de uno reinó la muerte("murieron todos"); con más razón reinarán en vida("gracia para todos los arrepentidos") los que *RECIBAN*(arrepentimiento) la abundante gracia y el regalo de que les justifiquen -Tema: Contrastando dos mundos y rescatando la justificación vía reglamento
—V18 Repite lo del V15: Como por la transgresión de uno vino la condenación a todos los hombres("murieron todos"), de la misma manera por la justicia de uno vino a todos los hombres la JUSTIFICACIÓN de su vida("gracia para todos los arrepentidos") -Tema: Contrastando dos mundos y rescatando la justificación vía reglamento
—V19 Repite lo del V15: así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores("murieron todos"), así también por la obediencia de uno, los muchos[QUE SE ARREPIENTAN] serán constituidos justos("gracia para todos los arrepentidos") -Tema: Contrastando dos mundos y rescatando la justificación vía reglamento
—V20 Pero el reglamento se escribió para hacer visible el pecado, pero al visibilizarse el pecado, sobreabundó la compasión -Tema: la Necesidad de visibilizar el pecado mediante un animalito ejecutado
—V21 para que así como el pecado reinó para muerte, así también la gracia reine por la justicia para vida eterna mediante Jesucristo, Señor nuestro -Tema: Contrastando dos mundos y rescatando la justificación vía reglamento.
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La justificación es mencionada a lo largo de todo el capítulo(Vers 1,9,16 y 18); la justicia(17,18 y 21) y la ejecución(6, 7, 8, en el 9 usa el eufemismo"sangre"; 10,12,14,17
y 21), siendo el capítulo en que más se retoma la ejecución, con lo cual se demuestra que habla del reglamento y No de la vida y muerte eternas como tema principal.
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Quedando DEMOSTRADO que los capítulos 3 al 5 de Romanos NO tienen como tema principal al crecimiento espiritual ni la salvación, sino a la transición del pecado a la justificación(Reglamento de Expiaciones, Sacrificios y Ofrendas); por lo tanto el verss 12 en este punto de la carta se refiere sólo a muerte física por cuanto está hablando del Reglamento de ejecuciónes.
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Alienación: definición: estado del sujeto durante el cual está fuera de si mismo, volviéndose extraño con respeCto de la realidad a la que pertenece" (la causa de la alienación es al parecer el sistema basado en la propiedad privada, y la absoluta ausencia de valores genuinos).