lunes, agosto 17

82- Qué es la práctica bloques de acción?

Pregunté a cierto doctor en filosofía, (quien estaba acompañado por otra persona):―Qué es la práctica?

a lo cual él, empujando a su amigo me dijo ―Eso fué la respuesta. (pronto encontraré una foto más adecuada)

Los bloques de acción
Práctica: es la obra activa y dinámica de los hombres dedicada a transformar la naturaleza y la sociedad. La teoría funciona SIEMPRE que se aplique de forma creadora-y teniendo en cuenta las condiciones históricas CONCRETAS y las novísimas conquistas de la técnica-

Los bloques de acción


Cláusula #82
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Los bloques de acción

La acción NO surge del pensamiento, sino de la propia disposición o resignación a asumir responsabilidades/retos, por necesidad mayores que nuestra fuerzas. No existía el concepto anti clásico de bloques de acción. (Augusto César Sandino amaba tanto a su pueblo, que él NO quería ser presidente, tan solo servirle)
Estuve buscando por mucho tiempo (sin encontrar nada remotamente cercano) a la verdadera concepción práctica (anticlásica) de los bloques de acción, por lo que acá presento el fruto de varios años de investigaión, que empezaron en 1995, luego de escuchar a cierto disertante quejarse de lo que sucede cuando los bloques de acción NO CRUJEN. No me interesan los mezquinos intereses de los jefes de personal, mucho menos los de los indecisos, devotos de la virgen de la vagancia, y de la virgen de villaquisiera, cuya profesión ideal sería la de estrenadores de camas/hamacas; sino lo que persiguen los indivíduos comunes: me dirijo a lo que YA averiguaron para quién trabajan: los trabajadores ["trabajadores del mundo: UNÍOS "(auto-productivamente $$$)]. Cuando lo supe, en cierto día de enero de hace muchos años dije, al último indivíduo que conocí como jefe (no mío) del puesto de trabajo, sino el que mi humanidad desempeñaba; cerca de las 11:00 am: ―"Saldré almorzar" él me dijo: ―"quién te dará el permiso antes de la hora?" le contesté: ―"Corrección: NO estoy pidendo permiso, tan solo informando que saldré almorzar" (Es obvio que aún no he regresado...) Los bloques de acción. Definición básica de bloque:" loc. adv. En conjunto, sin separación ni distinción."



Primero tratemos de definir lo que es la acción:

Acción: Evento o fenómeno cambiante durante el cual se recombina la teoría con la práctica, produciendo subproductos como lógico resultado.

Acción: colisión creadora o destructora de determinada acumulación de información específica, con la materia.

Acción: amor por la inercia

Acción: entrega

Acción: cuando YA NO necesitas debatirte entre el concentrarte o NO

Acción: rechazo a lo predecible

Acción: genuino bloque de creación

Acción: movimiento con vision

Acción: aniquilación de la postergación

Acción: actividad ensayando la teoría

Acción: la bailarina no teoriza: ella se entrega

Acción: colisión de la mente con la actividad

Acción: captura de la inercia

Acción: pasión por la actividad

Acción: adoracion en el altar de la prisa

Acción: evento transformando la realidad

Acción: ser productivo

Acción: ser operante

Acción: No es en absoluto algo extraña a la visión/misión/valores, sino tan solo su máximo grado de desarrollo

Acción: el hacer haciendo

Acción: actividad visionaria

Acción: el lenguaje sin palabras de la práctica

Acción: praxis

Acción: lógico resultado de determinada acumulación de información específica

Acción: movimiento de materiales

Acción: la palabra expresada, confesada, es iniciadora de procesos

Acción: cuaando la moneda ya está en el aire

Acción: pasion por la adrenalina

Acción: El conflicto de necesidades se puede reolver, pues si NO se resuelve, ya sea por miedo a NO lograr lo que se desea, por miedo a PERDER lo que se tiene, nos puede llevar a sustituir la bendita acción por mecanismos de defensa, para reducir la ansiedad: optando por la inacción (haciendo creación de otro problema como distracción)

Acción: Tom Peters, el "Michael Jackson" de los negocios, lo dice mas o menos así: "Si su actividad ya es exitosa, ES MEJOR QUE se deshaga de ella y empiece otra, antes de que se le devalúe" (Y recordemos por ejemplo, que tan solo la oficina del director de Pan Am valía mucho más de lo que yo gano en un año)

Acción: "procederé INMEDIATAMENTE" (Mandino)

Acción: cero postergación

Acción: "nos vemos en la cima" (Ziglar)

Acción: hablamos después!

Decisión,(definición): 1-Reflexión seguida de la acción correspondiente y preferida a otras alternativas como la indecisión. 2-Es la unión de la intención con la acción. 3-Es el acto que concluye una discusión, controversia o periodo de reflexión o deliveración. 4-Resolver HACER: existe un momento en que la existencia se compromete a SÍ MISMA!! 5-Desaparición del tramo existente ente la teoría y la práctica, entre la intención y la acción: Buscar la recompensa en la acción propiamente dicha.

Así las cosas, los bloques de acción propiamentre dichos (Concepto anti clásico de bloques de acción): son actuaciones, conductas o poses activas y NO casuales con las que estamos revalidando en los momentos presentes (cuando lo estamos haciendo) los verbos clave:

procediendo, haciendo, accionando, sacrificando, venciendo, operando, transformando, construyendo, amando, integrando, levantando, compartiendo, completando y otros similares y conexos, negando la pereza.

Las delimitaciones o fronteras del bloque de acción así definido, por necesidad están en el tiempo que fluye la adrenalina, que dura la inercia, el tralado de información/datos, etc

Los bloques de acción solo existen, y son efectivos, veraces, eficaces, y ciertos, cuando crujen, lo cual solo sucede cuando están siendo trasladados de la mente a la práctica, un ejemplos: a) Cuando Greenpeace y muchos como ellos se encuentran a diario en fuego cruzado; b) en cualquier canasta de los donativos, se está combinando la teoría con la práctica, la idea con la materia, el propósito con el sacrificio propiamente dicho.

La única información REALMENTE relevante es la que se comparte, por lo que, si copian parte de esta producción, o si se basan en ella, NO olviden mencionar de dónde lo tomaron.

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sábado, agosto 15

81-40 aniversario de Woodstock-legado

Festival de Woodstock

Woodstock: fue el incidente peculiar de publicidad descontrolada causante del hito que puso en el mapa histórico la falacia de que "las mayorías NO pueden estar equivocadas"
El festival de música y arte de Woodstock es uno de los festivales de rock más famosos de la historia. Tuvo lugar en una granja de Bethel, Nueva York, los días 15, 16 y 17 de agosto de 1969. El festival tiene el nombre de Woodstock porque inicialmente estaba programado que tuviese lugar en un lugar del pueblo de Woodstock, en Ulster County; la oposición local casi cancela el evento, pero Sam Yasgur convenció a su padre Max Yasgur para acoger al concierto en los terrenos de la familia, localizados en Sullivan County

Cláusula #81
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Festival de Woodstock

Ocurrieron tres muertes en el festival de Woodstock: una debida a una sobredosis de heroína, otra tras una ruptura de apéndice y una última por un accidente con un tractor. También ocurrieron dos nacimientos no confirmados en el festival. Se realizó un famoso documental sobre este concierto, dirigido por Michael Wadleigh y montado por Martin Scorsese. Fue estrenado en 1970 y ganó el Premio Oscar al mejor documental. La película ha recibido el título de "culturalmente significativa" por la Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos y seleccionada para su conservación en el National Film Registry.
El festival
Woodstock ha sido de los mejores festivales de música y arte de la historia. Congregó a 500.000 de espectadores, la organización esperaba 60.000, y se estima que 250.000 no pudieron llegar, la entrada costaba $8 americanos de la época para un solo día y el bono de tres días estaba a $24.
Woodstock se convirtió en el ícono de una generación de norteamericanos hastiada de las guerras y que pregonaba la paz y el amor como forma de vida y mostraban su rechazo al sistema, por lo tanto, gran parte de la gente que concurrió a dicho festival era hippie (realmente ellos no se designan así, sino que así fue como los denominaba la gente).Este festival fue un movimiento que se desarrolló en los
Estados Unidos durante la década de los 60, en la cual los que concurrían llevaban melena y amuletos, las chicas faldas de colores; sus símbolos eran la bandera del arco iris, y el llamado símbolo de la paz.
Los "hippies" estaban en contra de la guerra de Vietnam, por lo que Jimi Hendrix tocó el himno estadunidense en eléctrico durante el festival para demostrar que, aunque estuvieran en contra de la política militar de su país, seguían siendo estadounidenses, ya que algunos los tachaban como un movimiento Anti-Estados Unidos. Sus ideales eran, aparte del pacifismo, el amor libre, la vida en comunas, el ecologismo, y el amor por la música y las artes; se llegó a creer que habían dejado de existir ya que desde el Verano del amor de 1967 y Woodstock tendieron a evitar publicitarse, aunque aún siguen existiendo en numerosos países, evolucionando algunas comunas hippies a ecoaldeas, que también se denominan como comunas del año 2000 y todavía siguen dándose cita en algunos festivales y encuentros para celebrar la vida y el amor, como en el Festival de la Paz; aun así, debido al número de asistentes, las condiciones sanitarias dejaban más que desear ya que se organizó el festival pensando que iban a acudir unas 250.000 personas pero al final según estimaciones se llegó a un aforo de unas 500.000, provocando que hubiera algo de delincuencia durante el festival, en contraste con las pretensiones de este que pretendía ser una celebración a favor de la paz y del amor.
Durante el festival se vivieron intensas noches de sexo y drogas, destacando el consumo de LSD y Marihuana; todo esto aderezado con música rock. Aunque inicialmente el concierto se organizó pensando que conllevaría pérdidas para la organización, el éxito del documental sobre el evento hizo que finalmente resultara un acto rentable.
Posteriormente se celebrarían otros festivales de Woodstock: 1979, 1989, 1994 y 1999, pero el de 1969 es el Woodstock por antonomasia.
Participantes:
Los cantantes, con sus actuaciones y el orden que ocuparon en el festival son los siguientes:
Viernes 15 de agosto
El concierto empezó oficialmente a las 5:08 de la tarde, empezó con Richie Havens con un recital folk.
Richie Havens(Abrió el festival - tocó 7 canciones)
High Flyin' Bird
I Can't Make It Anymore
With A Little Help
Strawberry Fields Forever
Hey Jude
I Had A Woman
Handsome Johnny
Freedom
Swami Satchidananda. Dio la invocación espiritual para el festival
Country Joe McDonald. El tocó sin su banda The Fish
I Find Myself Missing You
Rockin' All Around The World
Flyin' High All Over the World
Seen A Rocket
The "Fish" Cheer/I-Feel-Like-I'm-Fixin'-To-Die Rag
John Sebastian
How Have You Been
Rainbows All Over Your Blues
I Had A Dream
Darlin' Be Home Soon
Younger Generation
Sweetwater
What's Wrong
Motherless Child
Look Out
For Pete's Sake
Day Song
Crystal Spider
Two Worlds
Why Oh Why
Incredible String Band
Invocation
The Letter
This Moment
When You Find Out Who You Are
Bert Sommer
Jennifer
The Road To Travel
I Wondered Where You Be
She's Gone
Things Are Going my Way
And When It's Over
Jeanette
America
A Note That Read
Smile
Tim Hardin, an hour long set
If I Were A Carpenter
Misty Roses
Ravi Shankar, tocó cinco canciones mientras estaba lloviendo
Raga Puriya-Dhanashri/Gat In Sawarital
Tabla Solo In Jhaptal
Raga Manj Kmahaj
Iap Jor
Dhun In Kaharwa Tal
Melanie
Beautiful People
Birthday of The Sun
Arlo Guthrie
Coming Into Los Angeles
Walking Down the Line
Amazing Grace
Joan Baez
Oh Happy Day
The Last Thing On My Mind
I Shall Be Released
Joe Hill
Sweet Sir Galahad
Hickory Wind
Drug Store Truck Driving Man
I Live One Day At A Time
Sweet Sunny South
Warm and Tender Love
Swing Low Sweet Chariot
We Shall Overcome
Sabado 16 de agosto
El concierto se reanudo a las 12:15 pm
Quill, tocó durante 40 minutos un recital de 4 canciones
They Live the Life
BBY
Waitin' For You
Jam
Keef Hartley Band
Spanish Fly
Believe In You
Rock Me Baby
Medley
Leavin' Trunk
Halfbreed
Just To Cry
Sinnin' For You
Santana
Waiting
You Just Don't Care
Savior
Jingo
Persuasion
Soul Sacrifice
Fried Neckbones
Canned Heat
A Change Is Gonna Come/Leaving This Town
Going Up The Country
Let's Work Together
Woodstock Boogie
Mountain, tocó durante una hora larga, su repertorio incluyó un tema de 's "Theme For An Imaginary Western"
Blood of the Sun
Stormy Monday
Long Red
Who Am I But You And The Sun
Beside The Sea
For Yasgur's Farm (entonces no tenía ese título aún)
You and Me
Theme For An Imaginary Western
Waiting To Take You Away
Dreams of Milk and Honey
Blind Man
Blue Suede Shoes
Southbound Train
Janis Joplin (Realizó dos repeticiones de Piece of My Heart Ball and Chain.
Raise Your Hand
As Good As You've Been To This World
To Love Somebody
Summertime
Try (Just A Little Bit Harder)
Kosmic Blues
Can't Turn you Loose
Work Me Lord
Piece of My Heart
Ball and Chain
Sly & The Family Stone empezaron a la 1:30 de la mañana
Chip Monck Intro/M’Lady
Sing A Simple Song
You Can Make It If You Try
Everyday People
Dance To The Music
I Want To Take You Higher
Love City
Stand!
Grateful Dead
St. Stephen
Mama Tried
Dark Star/High Time
Turn On Your Love Light
Creedence Clearwater Revival
Born on the Bayou
Green River
Ninety-Nine and a Half (Won't Do)
Commotion
Bootleg
Bad Moon Rising
Proud Mary
I Put A Spell On You
Night Time is the Right Time
Keep On Choogin'
Suzie Q
The Who comenzaron a las 3 de la mañana, tocaron 24 canciones incluyendo Tommy
Heaven and Hell
I Can't Explain
It's a Boy
1921
Amazing Journey
Sparks
Eyesight to the Blind
Christmas
Tommy Can You Hear Me?
Acid Queen
Pinball Wizard
Abbie Hoffman Incident
Fiddle About
There's a Doctor
Go to the Mirror
Smash the Mirror
I'm Free
Tommy's Holiday Camp
We're Not Gonna Take It
See Me, Feel Me
Summertime Blues
Shakin' All Over
My Generation
Naked Eye
Jefferson Airplane empezaron a las 8 de la mañana, después de la maratón de la noche, su repertorio incluyó ocho canciones, su concierto en este festival es considerado por algunos como uno de los momentos más memorables de la historia del rock.
Volunteers
Somebody To Love
The Other Side of This Life
Plastic Fantastic Lover
Saturday Afternoon/Won't You Try
Eskimo Blue Day
Uncle Sam's Blues
White Rabbit

Domingo 17 de agosto, a Lunes 18
Joe Cockerfue el primer concierto del día después de la noche maratónica, él abrió el inicio del programa del día a las dos de la tarde.
Joe Cocker
Delta Lady
Some Things Goin' On
Let's Go Get Stoned
I Shall Be Released
With a Little Help from My Friends
Después de Joe Cocker el festival se suspendió durante unas horas por una fuerte tormenta.
Country Joe and the Fish Con ellos se volvió a reanudar el concierto a las 6 de la tarde.
Rock and Soul Music
Thing Called Love
Love Machine
The "Fish" Cheer/I-Feel-Like-I'm-Fixin'-To-Die Rag
Ten Years After
Good Morning Little Schoolgirl
I Can't Keep From Crying Sometimes
I May Be Wrong, But I Won't Be Wrong Always
Hear Me Calling
I'm Going Home
The Band
Chest Fever
Tears of Rage
We Can Talk
Don't You Tell Henry
Don't Do It
Ain't No More Cane
Long Black Veil
This Wheels On Fire
I Shall Be Released
The Weight
Loving You Is Sweeter Than Ever
Blood, Sweat & Tearsfue sobre la medianoche con un recital de cinco canciones.
More and More
I Love You Baby More Than You Ever Know
Spinning Wheel
I Stand Accused
Something Coming On
Johnny Winter
Mama, Talk to Your Daughter
To Tell the Truth
Johnny B. Goode
Six Feet In the Ground
Leland Mississippi Blues/Rock Me Baby
Mean Mistreater
I Can't Stand It (con Edgar Winter)
Tobacco Road (con Edgar Winter)
Mean Town Blues
Crosby, Stills, Nash & Young empezaron a las tres de la mañana, su recital está separado en dos partes, parte acústica y otra eléctrica
Parte Acustica
Suite: Judy Blue Eyes
Blackbird
Helplessly Hoping
Guinnevere
Marrakesh Express
4 + 20
Mr. Soul
Wonderin'
You Don't Have To Cry
Parte Electrica
Pre-Road Downs
Long Time Gone
Bluebird
Sea of Madness
Wooden Ships
Find the Cost of Freedom
49 Bye-Byes
Paul Butterfield Blues Band
Everything's Gonna Be Alright
Driftin'
Born Under A Bad Sign
Morning Sunrise
Love March
Sha-Na-Na
Na Na Theme
Jakety Jak
Teen Angel
Jailhouse Rock
Wipe Out
Who Wrote the Book of Love
Duke of Earl
At the Hop
Na Na Theme
Jimi Hendrix Insistió en ser él quien tocara en último lugar. Se programó su parte para la medianoche, pero por retrasos en el festival no tocó hasta las 9 de la mañana del lunes. Se dice que le llegaron a ver 500.000 personas, aunque empezó con un público de 80.000. El recital duró dos horas, siendo el concierto más largo de su historia. Tocó 18 canciones, concluyendo con Hey Joe:
Message to Love
Hear My Train A Comin'
Spanish Castle Magic
Red House
Mastermind
Lover Man
Foxy Lady
Jam Back At The House
Izabella
Get my heart Back together
Gypsy Woman
Fire
Voodoo Child (Slight Return)/Stepping Stone
Star Spangled Banner
Purple Haze
Woodstock Improvisation
Villanova Junction
Hey Joe
Tomado de wikipedia
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QUE SE DIVIERTAN!!!
Actualizados al 2011:
1a-Art cláusula 151:
151- Qué ordenó predicar Jesús EN REALIDAD?
1b- Los diez mandamientos explicados en pdf (Es un pdf, necesitas tener el acrobat, túmbalo acá)
1- La verdadera historia de la verdadera iglesia en pdf. El autor de este libro es célebre por RESTAURAR una interpretación de la biblia BASADA EN ELLA MISMA, y no en antiguos mitos paganos.(Es un pdf, necesitas tener el acrobat, túmbalo acá)

2- Dónde está hoy la verdadera iglesia?
3-Art claúsula 77 77-La verdadera historia de la verdadera iglesia

ok
Nunca dejemos de soñar, eso es lo más relevante; porque el futuro nos pertenece a todos los soñadores!
"Lo único que se necesita para que el mal triunfe, es que los hombres buenos no hagan nada" (Edmund Burke)

Alienación: definición: estado del sujeto durante el cual está fuera de si mismo, volviéndose extraño con respeCto de la realidad a la que pertenece" (la causa de la alienación es al parecer el sistema basado en la propiedad privada, y la absoluta ausencia de valores genuinos).

Arte Poética: Poesía, perdóname por haberte hecho comprender que no estás hecha sólo de palabras (Roque Dalton, El Salvador)

Buscar la justicia es obedecer COMO lo hacía Jesús : Quienes se rehusan a obedecer COMO Él lo hacía [exceptuando circuncidarse y sacrificar animales para Dios], ponen en duda su método y lo hacen mentiroso. [Juan 3:36 (La Biblia de las Américas) 36: El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que no obedece al Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él.]

Si quieres que Dios te oiga, escucha Y ENSAYA primero lo que Dios dice, pues Él habló primero, y si quieres escuchar lo que te falta oir, Escucha y practica lo que YA te dijo.
Si una enseñanza se puede practicar de dos formas diferentes; un creyente genuino practicará la que es MÁS CONSECUENTE O QUE CONCUERDA MÁS con la actuación del Cordero; exceptuando circuncidarse o sacrificar animales para Dios.

viernes, agosto 14

79-El autoengaño, QUÉ ES?


El autoengaño es EL FRACASO espiritual: consiste en terminar creyendo nuestra propia mentira, al dejar de vivir EN el momento presente: permitirse entrar en postergación(procrastinación) complacencia y apatía: El autoengaño
El instinto de conservación desbordado (ego) describe, explica, interpreta, traduce, amortigua y transforma en pensamientos lo que sucede entre el cuerpo y el ambiente/entorno. Este solo hecho es el que crea la ilusión de que el ego también conoce el camino/atajo hacia la autorrealización, de ahí su devota adoración y defensa por parte del ser humano. Así, sucede que el autoengaño tiene el papel del narrador que repite los cuentos.


Cláusula #79
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El autoengaño, QUÉ ES?



EL AUTO ENGAÑO
El autoengaño es un problema constante en nuestro progreso a lo largo del sendero espiritual. El ego siempre esta tratando de lograr la espiritualidad. Es algo así como querer presenciar nuestro propio funeral. Por ejemplo, al principio puede que nos acerquemos a un amigo espiritual con la esperanza de conseguir que nos de algo maravilloso. Esta manera de acercarse a el se llama “cazando al gurú”. Tradicionalmente se le compara a la caza del almizclero. El cazador se pone al acecho mata al animal y le quita el almizcle . Podríamos acercarnos al gurú y a la espiritualidad de esta manera pero seria un caso de autoengaño, no tendría nada que ver con abrirnos o entregarnos verdaderamente.
También podemos llegar a suponer falsamente que la iniciación es un trasplante; es decir, trasplantar el poder espiritual de las enseñanzas desde el corazón del gurú al nuestro. Esta mentalidad supone que las enseñanzas son algo extraño a nosotros . Se parece a la idea de trasplantar un corazón u otro órgano, como por ejemplo una cabeza. Un elemento extraño se trasplantar a nosotros desde algún lugar fuera de nuestro cuerpo. Incluso puede ser que nos dediquemos a valorar los posibles trasplantes. Quizá no tengamos la cabeza adecuada, quizá tengamos que echarla a la basura; merecemos una cabeza mejor, una cabeza nueva, mas inteligente, con mucho mas cerebro. Estamos tan interesados en los beneficios que vamos a obtener de esta posible operación que nos hemos olvidado del medico que la va a llevar a cabo. ¿Hemos hecho una pausa para establecer una relación clara con el medico? ¿Es una persona competente? Y la cabeza que hemos escogido, ¿en verdad es la apropiada para nosotros? No tendrá algo que decir el medio respecto de nuestra selección de cabezas? Quizá nuestro cuerpo termine por rechazar esta cabeza nueva. Estamos tan interesados en lo que creemos que vamos a obtener que hacemos caso omiso de lo que verdaderamente esta sucediendo, de nuestra relación real con el medico, de nuestra enfermedad, de lo que es verdaderamente esta cabeza nueva.
Este acercamiento a la iniciación es muy romántico , pero no es valido. Necesitamos a alguien que este interesado personalmente en nosotros tal como somos, una persona dispuesta a desempeñar el papel de un espejo. Siempre que nos vemos involucrados en algún tipo de autoengaño, es necesario que alguien revele y descubra este proceso. Toda actitud de aferramiento tiene que ser desenmarcada.
La iniciación verdadera tiene lugar en términos del “encuentro entre dos mentes”. Se trata de ser lo que uno verdaderamente es, de relacionarse con el amigo espiritual tal como el o ella es. Esta es la única situación en la cual puede ocurrir la iniciación. La idea de someternos a una operación y cambiarnos fundamentalmente es una idea completamente ilusoria. En realidad, nadie puede cambiarnos, nadie puede transformarnos por completo de arriba abajo y de dentro afuera. La materia existente, lo que ya somos, tiene que utilizarse. Tenemos que aceptarnos a nosotros mismos tal cual somos, en vez de tal como nos gustaría ser, lo cual significa que tenemos que abandonar el autoengaño, los sueños dorados y la ilusión. Toda nuestra constitución y las características de nuestra personalidad tienen que ser reconocidas, aceptadas, solo entonces puede que logremos algún tipo de inspiración.
Si en este punto, expresamos nuestro deseo de cooperar con nuestro medico y nos hacemos hospitalizar, entonces el medico por su parte nos conseguirá una habitación y todo cuanto sea necesario. Así, de cada parte se crea la situación de la comunicación abierta, en la cual estriba el sentido fundamental del encuentro entre dos mentes. Esta es la verdadera manera de unir las bendiciones o adhishthana –o sea, la esencia espiritual del gurú- con nuestra propia esencia espiritual. El maestro externo, el gurú se abre a si mismo y como nosotros también estamos abiertos porque estamos despiertos, entonces hay un encuentro entre dos elementos que en realidad son idénticos. Este es el verdadero sentido del abhisheka, de la iniciación. No se trata de unirse a un club o formar parte de un rebaño, una oveja que lleva las iníciales de su amo marcadas en el trasero con un hierro candente.
Así, podemos ahora considerar lo que sucede después del abhisheka. Al experimentar el encuentro entra las dos mentes, se ha establecido la comunicación real con el amigo espiritual. No solamente nos hemos abierto sino que también hemos tenido un desarrollo de intuición, un instante en el cual hemos comprendido parte de las enseñanzas. El maestro creo la situación y nosotros experimentamos el destello y ahora todo parece que va viento en popa.
Estamos muy excitados, todo nos parece bello. Incluso puede que durante varios días nos sintamos embriagados y excitados, nos parece que hemos alcanzado ya el nivel de un buda. No hay ningún interés mundano que nos moleste, todo parece marchar a las mil maravillas. En todo momento logramos una meditación perfecta e instantánea; es una experiencia continua de nuestro instante de apertura al gurú. Es una experiencia común. Al alcanzar este punto mucho pueden llegar a creer que ya no necesitan trabajar más con su amigo espiritual y quizás algunos se alejen del maestro. He oído muchas historias de que esto ha sucedido en Oriente: algunos estudiantes conocieron a su maestro y recibieron una experiencia de iluminación instantánea, pero entonces se marcharon. Trataron de conservar la experiencia, pero según pasaba el tiempo, se iba convirtiendo cada vez mas en un recuerdo, en palabras e idea que se repetían una y otra vez.
Es muy posible que la primera reacción de una persona después de esta experiencia sea la de escribir algo en su diario, con una explicación verbal de todo lo que sucedió. Intentaría anclarse a si mismo a la experiencia con la palabra escrita o la memoria, o hablando de su experiencia con otras personas, o conservando con las personas que estaban presentes cuando la tuvo.
Pero puede que alguien haya ido a Oriente, haya tenido esta experiencia y entonces haya vuelto a Occidente. Y sus amigos lo encuentran radicalmente cambiado, puede que parezca mas callado, mas calmado, mas sabio, puede que muchas personas le pidan ayudan o consejos para sus problemas personales. Puede que le pidan su opinión. Puede que le consulten sobre sus experiencias espirituales. Al principio su ayuda a los demás seria genuina, podría relacionar los problemas de estas personas con su propia experiencia en Oriente y podría relatar a esas personas historias bellísimas y genuinas de lo que le aconteció en Oriente. Seria una experiencia muy inspiradora para el.
En algún punto de esta situación algo comienza a marchar mal. La memoria del destello repentino de la intuición que la persona experimento pierde su intensidad. No dura porque todavía lo concibe como algo externo a el mismo.
Todavía cree que tuvo una experiencia repentina del estado mental des despertar y que esta pertenece a la categoría de lo sagrado, a la categoría de la experiencia espiritual. Valoraba mucho esa experiencia y por lo tanto se la comunico al mundo ordinario y familiar de su propia tierra, a sus amigos y a sus enemigos, a sus padres y a sus parientes, a toda la gente y a todas las fuentes de apego que creía haber trascendido y superado. Pero la experiencia ahora ya no permanece con el, solamente tiene una memoria, un recuerdo; sin embargo, como ha proclamado su experiencia y su conocimiento a otras personas, claramente no puede dar marcha atrás y decir que todo lo que dijo antes era falso, no podría hacer eso, seria demasiado humillante, además, todavía tiene fe en la experiencia, fe de que algo realmente le sucedió, algo profundo. Pero, lamentablemente, la experiencia ya no permanece con el a cada momento, porque valoro y la utilizo.
En términos generales, eso es lo que sucede. Una vez que hemos abierto y hemos percibido el destello de la intuición, en el segundo instante nos damos cuenta de que estamos abiertos y repentinamente reaparece la idea de la valoración: “Ah fantástico. Tengo que asegurar esto, tengo que capturarlo y retenerlo pues es una experiencia muy rara y muy valiosa”. Asi es como tratamos de aferrarnos a la experiencia. De ahí surgen todos nuestros problemas, del hecho de que consideramos la experiencia de la apertura como algo valioso. Tan pronto como tratamos de apresar esa experiencia, comienza toda una serie de reacciones en cadena.
Si consideramos algo valioso y extraordinario, entonces se convierte en algo separado de nosotros. Por ejemplo, no consideramos nuestros ojos, nuestro cuerpo, nuestras manos y nuestra cabeza como algo valioso, porque sabemos que son parte de nosotros. Claro esta, que si perdiéramos alguna de estas partes nuestra reacción natural seria sentir que hemos perdido algo muy valioso: “ He perdido mi cabeza. He perdido mi brazo. Me es imposible reemplazarlo”. Entonces nos damos cuenta de que es algo valioso. Cuando se nos quita algo tenemos la oportunidad de darnos cuenta de su valor. Pero cuando lo tenemos con nosotros todo el tiempo, cuando es parte integrante de nuestra constitución, entonces no lo podemos valorar separadamente; simplemente esta presente. La valoración surge de nuestro temor a vernos separados de algo y este temor es precisamente lo que nos mantiene separados de las cosas. Consideramos que cualquier inspiración repentina es extraordinariamente importante porque tenemos miedo a perderla, pero ese mismo instante es el instante en el cual surge el autoengaño. Dicho de otra manera, en ese instante hemos perdido la fe en la experiencia de la apertura de la relación con nosotros.
En cierto modo perdimos la unidad de la apertura, la unidad de lo que somos. Abrirse se convierte en algo separado entonces comenzamos a practicar los juegos de antes. Es obvio que no podemos decir que hemos perdido la capacidad de mantenernos abiertos. No podemos decir: “Si, yo la tuve, pero la perdí”, porque eso destruiría nuestra posición como personas expertas en materia espirituales. Así sucede que el autoengaño tiene el papel del narrador que repite los cuentos. Preferimos contar cuentos a experimentar la apertura realmente. Porque los cuentos son pintorescos y amenos. “Cuando yo estaba con el gurú sucedió esto y aquello, Me dijo esto y aquello. Y me hizo abrirme a el así o asá, etc. etc.” Así es como el autoengaño en esta situación en particular significa tratar de recrear en forma repetida una experiencia pasada en vez de vivir la experiencia realmente en cada momento presente.
Para poder tener la experiencia ahora tendríamos que abandonar toda valoración de lo maravilloso que fue aquel destello; porque es esta memoria la que nos mantiene distantes de la experiencia misma. Si tuviéramos la experiencia continuamente, nos parecería bastante ordinaria y es esa cualidad ordinaria la que no podemos aceptar. “Ah, si solo pudiera tener una vez mas la maravillosa experiencia de abrirme” Así nos mantenemos ocupados sin tener la experiencia, meramente recordándola. Este es el juego del autoengaño.
El autoengaño necesita la idea de la valoración (comparación) y una buena memoria. Según recordamos algo, sentimos nostalgia y nos deleitamos con nuestros recuerdos, pero no tenemos conciencia de donde estamos en el momento presente. Recordemos “los buenos tiempos”, “los viejos tiempos”. No le damos oportunidad a nuestra depresión a manifestarse. No queremos aceptar siquiera una sospecha de que hemos perdido el contacto con algo. Siempre que surge la posibilidad de la depresión, siempre que esta a punto de manifestarse una sensación de perdida, la naturaleza defensiva del ego nos trae, inmediatamente al pensamiento, recuerdos de experiencias pasadas, palabras que hemos oído en el pasado, para así consolarnos. Aso es como el ego siempre esta en búsqueda de una inspiración que no tenga raíces en el presente continuamente esta mirando hacia atrás. Esta es la función más compleja del autoengaño. Uno mantiene la depresión completamente reprimida. Piensa: “Puesto que yo he recibido las grandes bendiciones y he tenido la suerte de tener estas experiencias espirituales maravillosas, ¿Cómo podría ser que ahora estuviera deprimido? Imposible. No puede haber depresión alguna”.
Esta historia ilustra el principio que expusimos antes de la función del autoengaño, de los ensueños, las esperanzas y los quereres. Mientras continuamos considerándonos a nosotros mismos o cualquier parte de nuestra experiencia como ”un sueño hecho realidad” estamos sumidos en el autoengaño. El autoengaño parece depender siempre del mundo del ensueño; porque nos gustaría ver lo que nunca hemos visto, en vez de querer ver lo que estamos viendo ahora. No aceptamos el hecho de que todo lo que esta aquí ahora es lo que es, ni estamos dispuestos a continuar en la situación presente tal como se nos da. Así el autoengaño siempre manifiesta en términos de un intento de crear o recrear un mundo de ensueños, la nostalgia de la experiencia de los sueños. Lo contrario del autoengaño es simplemente acoplar nuestros esfuerzos a las realidades de la vida de cada hoy.
Si buscamos cualquier tipo de beatitud o goce de la realización de nuestras imaginaciones y sueños, entonces tendremos que aceptar por igual el fracaso y la depresión. Lo que se quiere decir es esto el temor a la separación y la esperanza de alcanzar la unión no son simples manifestaciones o actividades del ego o del autoengaño, como si el ego de alguna manera fuera algo real que lleva a cabo ciertas acciones. El ego es en si las acciones o hechos mentales. El ego es el temor de perder el estado de apertura, el temor a perder el estado sin ego, esto quiere decir el autoengaño. En este caso es el ego que llora porque ha perdido su propia ausencia, su propio estado sin ego, sus sueños de logros. El temor y la esperanza, la perdida y la ganancia, estas son las actividades constantes del ensueño del ego, la estructura del autoengaño que se mantiene y perpetua a si misma.
Así la experiencia real que esta mas allá del mundo de los ensueños es la belleza, el color y la excitación de le experiencia real del ahora de nuestro diario vivir. Si nos enfrentamos a las cosas tal cual son, entregamos toda esperanza de convertirnos en algo mejor. No habrá ningún tipo de fenómeno mágico porque no podemos obligarnos a nosotros mismos a salir de la depresión. La depresión (tomar la cruz), la ignorancia, las emociones, no importa cual sea la experiencia, son todas reales y contienen una verdad tremenda. Si verdaderamente queremos aprender y percibir la experiencia de la verdad (realidad), tenemos que permanecer donde estamos ahora. Todo esto no es otra cosa que ser como un grano de arena.[ser el compañero entre los compañeros, el pobre entre los pobres, el amigo entre los amigos: tratar por todos los medios de pasar desapercibido, Juan bautista decía: "Es necesario que ÉL crezca al tiempo que yo disminuya"]



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1- La verdadera historia de la verdadera iglesia en pdf. El autor de este libro es célebre por RESTAURAR una interpretación de la biblia BASADA EN ELLA MISMA, y no en antiguos mitos paganos.(Es un pdf, necesitas tener el acrobat, túmbalo acá)

2- Dónde está hoy la verdadera iglesia?
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Nunca dejemos de soñar, eso es lo más relevante; porque el futuro nos pertenece a todos los soñadores!
"Lo único que se necesita para que el mal triunfe, es que los hombres buenos no hagan nada" (Edmund Burke)

Alienación: definición: estado del sujeto durante el cual está fuera de si mismo, volviéndose extraño con respeCto de la realidad a la que pertenece" (la causa de la alienación es al parecer el sistema basado en la propiedad privada, y la absoluta ausencia de valores genuinos).

Arte Poética: Poesía, perdóname por haberte hecho comprender que no estás hecha sólo de palabras (Roque Dalton, El Salvador)

Buscar la justicia es obedecer COMO lo hacía Jesús : Quienes se rehusan a obedecer COMO Él lo hacía [exceptuando circuncidarse y sacrificar animales para Dios], ponen en duda su método y lo hacen mentiroso. [Juan 3:36 (La Biblia de las Américas) 36: El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que no obedece al Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él.]

Si quieres que Dios te oiga, escucha Y ENSAYA primero lo que Dios dice, pues Él habló primero, y si quieres escuchar lo que te falta oir, Escucha y practica lo que YA te dijo.
Si una enseñanza se puede practicar de dos formas diferentes; un creyente genuino practicará la que es MÁS CONSECUENTE O QUE CONCUERDA MÁS con la actuación del Cordero; exceptuando circuncidarse o sacrificar animales para Dios.

78- Introduccion a la espiritualidad


Introducción a la espiritualidad


De dónde rayos emana la espiritualidad hacia nuestro egoísta/materialista cerebro? El saber "como" funciona la realidad sensible o fenoménica, tan solo nos da cierto control mecánico sobre ella, pero el saber práctico, espiritual, tiene más que ver con el acoplamiento armonioso a ella, que con su manipulación mecánica.

Introducción a la espiritualidad

Cláusula #78
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Introducción a la espiritualidad


La mayor parte de estudiantes del método espiritual traen consigo una inmensa cantidad de confusiones, ideas falsas y expectativas inadecuadas: existe la necesidad de un panorama del sendero (que consiste básicamente en negar a título personal nuestros deseos personales con un propósito MUY definido, ya sea per se, o dedicado a otro ser) y visibilizar algunas señales y advertencias a lo largo del camino para ser realmente efectivo en nuestro avance. Después de una excursión por los desvíos (de la vía espiritual, claro) discutimos en forma general un mero esbozo del sendero espiritual propiamente dicho.


Las diferencias entre las vías teístas y no teístas son más bien de énfasis y método pues los problemas del materialismo espiritual son comunes a todas las vías espirituales. El orgullo espiritual, por ejemplo constituye un problema tan grave para las disciplinas teístas como para las no teístas, y como ejemplo típico de esto último (no teísta) podríamos mencionar al budismo.


El método teísta parte de la grandeza de Dios y está dirigido a crear conciencia de ella, (arrepentimiento) con el propósito de "experimentar" la consabida intimidad con Dios (la presencia de Dios). Por otra parte, según la tradición no teísta, (como por ejemplo ya citamos la budista), el método parte de nuestra confusión y está dirigido a descubrir el estado "despierto"(arrepentido), con el propósito de "descubrir" la consabida iluminación(la presencia de Dios o intimidad con Dios (la presencia de Dios AL ARMONIZAR CON SU CÓDIGO DE CONDUCTA INTIMO). Pero antes de eso, cuando este estado despierto está invadido por el ego y la correspondiente paranoia, ese mencionado estado despierto toma al parecer un estado latente (Tal como la electricidad está latente en el tomacorriente). Llegado que hayamos a la iluminación (Intimidad con Dios), ella es permanente pues no la hemos producido, solamente la hemos descubierto.


Se utiliza a menudo la analogía del sol que se asoma por detrás de las nubes para explicar el proceso del descubrimiento o despejamiento de la iluminación, la cual consiste en una nueva manera de ser: El amor de Dios siempre ha estado presente esperando que lo notáramos, lo descubriéramos y lo aceptáramos.


El núcleo de la confusión es que el hombre cree tener un "yo", que le parece contínuo y sólido, o sea permanente o eterno: Cada vez que surge un pensamiento, emoción u ocurre un evento, se tiene la sensación que "alguien" toma conciencia de lo que sucede. Siento que "yo" leo estas palabras. Pero este sentido del yo en realidad es un evento transitorio y discontinuo, que DADA nuestra confusión o engaño, nos parece sólido y continuo. Y debido a que tomamos nuestra percepción confusa o engañosa como una realidad, en la práctica luchamos por mantener y acrecentar ese yo sólido y continuo. Tratamos de alimentarlo con placeres y protegerlo del dolor.


Pero, la experiencia, la vivencia, la realidad constantemente amenaza con revelarnos nuestra transitoriedad, por lo tanto, luchamos incesantemente por encubrir toda posibilidad de descubrir nuestra verdadera condición.


"Pero", podríamos preguntarnos, "si nuestra condición básica, primitiva es ese estado despierto(arrepentido), ¿porqué nos empeñamos en evitar todo conocimiento de el?" Se debe a que vivimos tan absortos en nuestra visión engañosa del mundo, nos parece taaaaan real: El único mundo posible. Esta lucha por mantener el sentido de un mundo sólido y contínuo es la obra del ego. El ego, sin embargo, no siempre logra protegernos del dolor…


La insatisdfacción que acompaña siempre a sus luchas nos lleva a examinar nuestra conducta: Como siempre se abren brechas en nuestra conciencia de si mismos, es posible vislumbrar en cierta medida lo que en realidad sucede. [Toma la forma de que Dios entra en nuestro presente de vez en cuando, a ratos, esporádicamente, en forma convulsiva, a sacudidas]

Existen tres metáforas para describir las funciones del ego; las tendencias o dioses del materialismo: las tendencias o señores de la forma, de la palabra, y de la mente.

El dios de la forma se refiere a la búsqueda incesante de comodidad, seguridad y placer físicos. Nuestra sociedad altamente sofisticada para algunos, refleja nuestra preocupación por manipular el ambiente a fin de protegernos de las irritaciones de los aspectos crudos, poco elaborados, ásperos, e impredecibles de la realidad: el intento de crear un mundo manejable, predecible y placentero. Ciertamente una imagen de caucho es manejable, portátil y no demanda obediencia a los 10 mandamientos originales.

El dios de la palabra se refiere al uso del intelecto para relacionarnos con el mundo. Adoptamos una serie de categorías que nos sirven de asideros para manejar el mundo. El producto más complejo de esta tendencia son las ideologías, los sistemas de ideas con los cuales racionalizamos, justificamos y santificamos nuestras ideas: el nacionalismo, el comunismo, el budismo, el existencialismo, y todos los demás "ismos" no proveen de una identidad, normas e conducta con propios y extraños y explicaciones de cómo o porqué de lo que sucede.

No se refiere a intelecto propiamente dicho, sino a la tendencia del ego a INTERPRETAR todo lo que amenaza o irrita de tal forma que el ataque parezca neutralizado o de alguan manera transformado en algo "positivo" desde el punto de viste del ego. Se refiere al uso de conceptos como filtros para protegernos de la percepción directa de lo que es [la realidad, Dios, la verdad]. Si existe un mundo de cosas nombrables, entonces "yo " existo como una de esas cosas nombrables.

El dios de la mente o del pensamiento se refiere al esfuerzo que hace la mente para mantenerse conciente de sí misma. Reina cuando hacemos uso de disciplinas espirituales o psicológicas como un medio para mantener nuestra autoconciencia, de aferrarnos a nuestro sentido del yo [nos volvemos uno con nuestras ideas, tenemos un concepto equivocado del yo]. El yoga, la oración, las drogas, la meditación, los trances, las varias clases de psicoterapia, todas pueden utilizarse de esta manera.

Esa fue la metáfora de los dioses del materialismo, se pueden asimilar con el diablo, la sociedad y el uno mismo. Le suplico NO investigar en las profundidades de Satanás.

El ego puede convertir cualquier cosa para su uso propio, INCLUSO LA ESPIRITUALIDAD. por ejemplo, si usted entra en contacto con alguna técnica de meditacón, entonces el ego comienza por considerarla como algo fascinante y luego como objeto de estudio. Finalmente tan solo podrá imitarla, porque el ego es como algo sólido que NO PUEDE ABSORBER NADA.

Así, el ego trata de estudiar y remedar, imitar, emular las prácticas más o menos espirituales [Al engaño o ego LE fascina sentirse humilde pero NO SER humilde]. Para eso aprendemos todos los trucos y las respuestas del "juego" espiritual. Porque el compromiso verdadero, la verdadera espiritualidad nos exigiría la eliminación del ego, y en realidad, lo último que quisiéramos hacer es renunciar al ego [esto me recuerda a Francisco de Asis reclamando al papa de turno: "qué haces ahí dentro si los pobres están afuera?" me estás leyendo Benedicto XVI y Cash Luna?]. Lo único que se logra es identificar una zona del ego que parezca corresponder a esa experiencia. Así, el ego traduce cuanto recibe a sus propios términos, a su propio concepto de salud, obediencia,entrega, etc. a las cualidades que le son propias.

Si tenemos éxito en mantener nuestra conciencia del yo a través de cualquier técnica espiritual, el verdadero crecimiento es poco probable por el contrario, nuestros hábitos espiritualoides se endurecen, de manera que es mucho más difícil penetrar a través de ellos. mientras má pensamientos producimos, mayor es nuestro quehacer mental y MÁS nos convencemos de nuestra existencia. Puede que incluso lleguemos al extremo de alcanzar el estado completamente demoniaco de la egoidad más absoluta[ver párrafo anterior].

El retirarse del mundo, ya sea en la naturaleza, en la vida eremítica, o en compañía de personas sencillas calladas o de espiritualidad elevada, son por igual maneras de protegerse de las irritaciones del mundo, o quizá la religión nos provee de una raqcionalización para crear un nido seguro, un hogar simple pero "confortable" o "aceptable"[según el grado de autoestima], para encontrar un compañero amable, o un empleo estable y sin sudor.

El materialismo nos seduce mediante un mito fundamental de su propia invención: que somos entidades sólidas[el viejo "No morireis"]

No es difícil ni mucho menos imposible, aprender a tratar con el estado mental neurótico materialista, pues por ser real, tiene una fuerza, rapidez y configuración determinadas. La práctica de la espriritualidad consiste en DEJAR SER, en tratar de seguir la configuración, acoplarse a la fuerza [como atravesar un embravecido río] y al ritmo del estado mental.

Así aprendemos a tratar co estos hechos, aprendemos qué tipo de relación hemos de tener con ellos, NO en el sentido de conducirlos hasta el desenlace que les querríamos dar, sino de conocerlos tal como son, de saber acoplar nuestros esfuerzos a su configuración, no a sacar ventaja de ellos[me están leyendo iglesias comer$$iales?]

para finalizar el estracto de este capítulo, les dejo una pequeña reflexión, espero no malinterpreten el video, pues me refiero al mensaje, NO miren al mensajero. Esperen dentro de poco el post "79-Qué es el materialismo espiritual o autoengaño?"

Juan 6:67 Dijo entonces Jesús a los doce: ¿Queréis acaso iros también vosotros?

Tomado del primer capítulo del libro de Chögyam Trungpa Rimpoche "Más alla del materialismo espiritual"


imagen1.

La diferencia entre religión y espiritualidad
* La religion no es solo una, sino cientos.
* La espiritualidad es una.

* La religion es para los que quieren seguir los rituales y la formalidad.
* La espiritualidad es para los que quieren alcanzar la Ascension Espiritual sin dogmas.

* La religion es para los dormidos.
* La espiritualidad es para los despiertos.

* La religion es para aquellos que necesitan que alguien mas les diga que hacer, quieren ser guiados.
* La espiritualidad es para los que prestan oidos a su voz interior.

* La religion tiene un conjunto de reglas dogmaticas e incuestionables que has de seguirse sin chistar.
* La espiritualidad te invita a razonarlo todo, cuestionarlo todo y decidir tus acciones asumiendo las consecuencias.

* La religion amenaza y amedrenta
* La espiritualidad te da paz interior.

* La religion habla de pecado y de culpa.
* La espiritualidad te dice ya paso, no te remuerdas por lo que ya paso, mas bien levantate y aprende del error.

* La religion lo reprime todo, te vuelve falso.
* La espiritualidad lo trasciende todo, te hace verdadero.

* La religion se te inculca desde nino, como la sopa que no quieres tomar.
* La espiritualidad es el alimento que tu mismo buscas, que te satisface y es gustoso a los sentidos.

* La religion no es Dios.
* La espiritualidad es el TODO y por lo tanto es Dios.

* La religion inventa.
* La espiritualidad descubre.

* La religion no indaga ni cuestiona.
* La espiritualidad lo cuestiona todo.

* La religion es humana, es una organizacion con reglas.
* La espiritualidad es DIVINA, SIN reglas.

* La religion es causa de division.
* La espiritualidad es causa de union.

* La religion te busca para que creas.
* La espiritualidad la tienes que buscar tu.
* La religion sigue los preceptos de un libro sagrado.
* La espiritualidad busca lo sagrado en todos los libros.

* La religion se alimenta del miedo.
* La espiritualidad se alimenta de la confianza.

* La religion te hace vivir en el pensamiento.
* La espiritualidad te hace vivir en la conciencia.

* La religion se ocupa del hacer
* La espiritualidad se ocupa del SER.

* La religion es logica
* La espiritualidad es dialectica

* La religion te alimenta el ego.
* La espiritualidad te hace trascenderlo.
* La religion te hace renunciar al mundo
* La espiritualidad te hace vivir en Dios, no renunciar a El.

* la religion es seguir formando parte de la psicologia de las masas.
* La espiritualidad es individualidad.

* La religion suena con la gloria y el paraiso
* La espiritualidad te hace vivirlo aqui y ahora.

* La religion vive en el pasado y en el futuro.
* La espiritualidad vive en el presente, en el aqui y ahora.
* La religion es un encierro en tu memoria
* La espiritualidad es LIBERTAD en CONSCIENCIA.

* La religion cree en la vida eterna.
* La espiritualidad te hace consciente de ella.


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QUE SE DIVIERTAN!!!
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1a-Art cláusula 151:
151- Qué ordenó predicar Jesús EN REALIDAD?
1b- Los diez mandamientos explicados en pdf (Es un pdf, necesitas tener el acrobat, túmbalo acá)
1- La verdadera historia de la verdadera iglesia en pdf. El autor de este libro es célebre por RESTAURAR una interpretación de la biblia BASADA EN ELLA MISMA, y no en antiguos mitos paganos.(Es un pdf, necesitas tener el acrobat, túmbalo acá)

2- Dónde está hoy la verdadera iglesia?
3-Art claúsula 77 77-La verdadera historia de la verdadera iglesia

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Alienación: definición: estado del sujeto durante el cual está fuera de si mismo, volviéndose extraño con respeCto de la realidad a la que pertenece" (la causa de la alienación es al parecer el sistema basado en la propiedad privada, y la absoluta ausencia de valores genuinos).

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Buscar la justicia es obedecer COMO lo hacía Jesús : Quienes se rehusan a obedecer COMO Él lo hacía [exceptuando circuncidarse y sacrificar animales para Dios], ponen en duda su método y lo hacen mentiroso. [Juan 3:36 (La Biblia de las Américas) 36: El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que no obedece al Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él.]

Si quieres que Dios te oiga, escucha Y ENSAYA primero lo que Dios dice, pues Él habló primero, y si quieres escuchar lo que te falta oir, Escucha y practica lo que YA te dijo.
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