Elección simultánea a la conformación a Cristo: 5 Razones bíblicas
Elección simultánea a la conformación a Cristo: 5 Razones bíblicas
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domingo, abril 12
235-Elección simultánea a la conformación a Cristo: 5 Razones bíblicas
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Elección simultánea a la conformación a Cristo: 5 Razones bíblicas
"Para que en todo tenga [Cristo] la preeminencia", Colosenses 1:18: Si la transgresión se reduce a un mero síntoma de la depravación, el Cordero de Dios ya No puede expiarla de forma prioritaria. Debe esperar la ayuda de la hermenéutica para poder hacerlo, y se desafía ese texto. Cuando la prioridad debe ser literalmente prioridad en todos los sentidos,
la coherencia No admite sustitutos
la coherencia No admite sustitutos
"Absolver No se puede a quien No se arrepiente,
ni arrepentirse y querer (pecar) se puede al mismo tiempo,
porque la contradicción No lo permite."
Dante Aligieri, Cuando el querubín negro le gana un alma a San Francisco.
(El querubín negro incluso se burla de Guido
tras este argumento diciéndole:
"Tal vez no pensabas que yo fuera un lógico")
ni arrepentirse y querer (pecar) se puede al mismo tiempo,
porque la contradicción No lo permite."
Dante Aligieri, Cuando el querubín negro le gana un alma a San Francisco.
(El querubín negro incluso se burla de Guido
tras este argumento diciéndole:
"Tal vez no pensabas que yo fuera un lógico")
1-La Causalidad de la Retribución (Rom 6:23; Santiago 1:15)
Solo si la transgresión fuera por sí misma incapaz de causar condena y muerte (contra esos textos),
resultaría necesario postular otra forma de maldad más devastadora que complete la obra condenatoria.
Debido a que la consecuencia emana de la propia transgresión, y de nada más (al menos en lo que a declaraciones de Dios se refiere), NO se puede disociar la elección de su cumplimiento (conformación a Cristo), porque tal disociación exige formular una justificación que ocurra sin renuncia prioritaria a la transgresión personal que obra Dios y el sacrificio. Tal disociación ELECCIÓN-CONFORMACIÓN crea un vacío DE IDENTIDAD LEGAL en que se debe validar al individuo antes de su unión al Fundamento, que hace inevitable rellenar con justicia ficticia, pues requiere formular un decreto abstracto que se "salte" la transgresión, decreto en el cual No opera prioritariamente el sacrificio ni el arrepentimiento personal, porque posterga el mecanismo bíblico de salvación al prioriar otros criterios de salvación. Siendo inevitable que valide al individuo con una justicia imputada (aparente) que ignora la persistencia del acto delictivo, pues su formulación por definición disocia elección y conformación. Esta falta de COHERENCIA JUDICIAL (identidad y procedimiento) pretende declararle salvo allí donde legalmente se permanece en la transgresión, lo que le aniquila.
2-La absoluta armonía de la gracia con la justicia, (Rom 3:26, 5:21):
La Gracia es una expresión de la Soberanía
Debido a que la gracia y la Justicia convergen solo en el sacrificio, No en arbitrariedades, definir la «lista» antes del cumplimiento (conformarnos a Cristo) exige afirmar que la salvación ocurre sin que sea prioritario aplicar el sacrificio a los actos personales. Tal disociación GRACIA-JUSTICIA quita espacio a ambas, pues crea un vacío DE RESPONSABILIDAD que hace inevitable llenar con favoritismo, formulando una «depravación total», que suplanta la transgresión con una condición heredada o incapacidad biológica: es natural (No inaceptable) ofender a Dios. Esta falta de COHERENCIA CAUSAL (el orden de dependencia y responsabilidad) que pretende salvarles por decreto hace innecesaria la gracia (y anula la justicia), pues omite que el perdón opere prioritario sobre la conducta activa, es decir, le hace creer que que le salvaron y que su arrepentimiento es involuntario o automático, por lo que al permanecer en transgresiones ellas le aniquilan.
3-El designio de formar un pueblo ("nos", en Efesios 1:4,5,11; "los que", en Romanos 8:29)
La Escritura habla de un pueblo y No de un decreto como designio (Ef 1:11; Rom 9:11; Ex 6:7; Lv 26:12; Dt 7:6; Jer 31:33; Ez 37:27; Hch 15:14; 2 Co 6:16; Tit 2:14; 1 Pe 2:9; Ap 21:3).
Debido a que la genuina doctrina sólo puede tener como Fundamento a Cristo cuando el designio se refiere a un pueblo y No a individuos, No se puede definir tal designio o propósito como referido a individuos aislados, puesto que “lista” claramente indica conjunto. Tal disociación INDIVIDUO-PUEBLO exige salvarles sin relación a sus actos. Esa disociación GRACIA-JUSTICIA crea un vacío DE ESTÁNDAR que hace inevitable llenarlo con una expiación sin referencia a actos personales. En esta falta de COHERENCIA CORPORATIVA (designio y pueblo) al pretender declarar “elegidos” a individuos aislados sin referencia al pueblo que Dios se propone formar para conformarles a la santidad del Hijo, se degrada el Fundamento del Evangelio y se degrada al Sacrificio, pues la expiación usa los mandamientos como estándar que refiere el arrepentimiento precisamente para conformarles a la santidad del Hijo. Acá se se separa al individuo del Fundamento al declararle “salvo” sin que el Sacrificio opere sobre actos concretos, lo que le aniquila.
4-El propósito coherente de la elección (Romanos 8:29, Ef 1:4,5)
Si hay propósito de conformación, la conducta importa.
Debido a que la genuina doctrina sólo puede tener como Fundamento a Cristo manteniendo a la elección con un propósito coherente, No se puede definir la “lista” o decreto de elección antes aparte del cumplimiento (conformación a Cristo), porque tal disociación ELECCIÓN-PROPÓSITO exige afirmar que la elección tiene un fin abstracto o arbitrario ("es para salvación [sin definición]" o "para un glorificarle [abstracto]") y No el propósito concreto de conformarles a la imagen de su Hijo. Esa disociación crea un vacío DE PROPÓSITO REAL, que hace inevitable llenar con una predestinación sin meta visible, pues requiere formular una elección que opera sin relación con la transformación progresiva del creyente. En esta falta de COHERENCIA TELEOLÓGICA (de propósito) al pretender declararles “elegidos” sin que prioritariamente ocurra la conformidad a Cristo, legalmente se separa la elección de su fin bíblico, haciendo innecesario el proceso por el cual Dios predestinó, llamó, justificó y glorificó con un propósito definido. Acá le declara elegida una persona sin que conscientemente se conforme a la imagen del Hijo, por lo que al permanecer en transgresiones ellas le aniquilan.
Los cuatro componentes de la elección:
1-"Según nos escogió🢂Designio: escoger un pueblo("nos",Ef 1:4,5,11;"los que",Rom 8:29+múltiples textos del pacto)
2-en él🢂 Ámbito: la unión con Cristo
3-antes de la fundación del mundo,🢂 Momento de concebir el Plan o Designio
4-para que fuésemos santos🢂 Propósito del Designio, conformación a la Santidad de Cristo, más explícito en Rom 8:29.
y sin mancha delante de él",Efesios 1:4
Una definición parcial es lo que aparece
cuando cierta definición de "elección" es tan estrecha
que No incluye o No puede contener
lo que la Biblia (Rom 8:29) dice sobre ella.
5-La mediación viva del Intercesor (Hebreos 7:25; 1 Timoteo 2:5; 1 Juan 2:1)
"viviendo siempre para interceder por ellos":
Si la salvación No prioriza la unión con Cristo, sino la inclusión en una lista, ¿qué sentido tiene un Salvador que vive siempre para interceder?
Debido a que la genuina doctrina sólo puede tener como Fundamento a Cristo manteniendo un Ser vivo como mediador prioritario, No se puede definir la salvación por un decreto eterno abstracto que prescinda de la intercesión perpetua (Hebreos 7:25). Tal disociación ELECCIÓN-INTERCESIÓN exige afirmar que Cristo No necesita interceder prioritariamente, pues al asumir que se menciona "salvación" antes del v. 27 de Rom 9, también infiere que la elección es solo para salvación y No para conformarlos prioritariamente a la santidad de su Hijo (Romanos 8:29; Efesios 1:4,5). Esa disociación crea un vacío DE MEDIACIÓN VIVA que hace inevitable llenar con una justificación forense impersonal (aparente) sin relación con el Intercesor. En esta falta de COHERENCIA ESENCIAL U ONTOLÓGICA (de naturaleza del intercesor primario) al pretender declarar “salvo” o “elegido” a una persona sin intercesión perpetua, se prescinde del Ser vivo que salva a los que se acercan a Dios por medio de él, lo que le aniquila.
Sugerencia de Acróstico para recordar mejor:
C de Causalidad Consecuencia
A de Absoluta Armonía
D de Designio Colectivo
P de Propósito Coherente
I de Intercesión Viva
QUE SE DIVIERTAN!!!
Actualizados al 2011:
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Nunca dejemos de soñar, eso es lo más relevante; porque el futuro nos pertenece a todos los soñadores!
"Lo único que se necesita para que el mal triunfe, es que los hombres buenos no hagan nada" (Edmund Burke)
Alienación: definición: estado del sujeto durante el cual está fuera de si mismo, volviéndose extraño con respeCto de la realidad a la que pertenece" (la causa de la alienación es al parecer el sistema basado en la propiedad privada, y la absoluta ausencia de valores genuinos).
Arte Poética: Poesía, perdóname por haberte hecho comprender que no estás hecha sólo de palabras (Roque Dalton, El Salvador)
Buscar la justicia es obedecer COMO lo hacía Jesús : Quienes se rehusan a obedecer COMO Él lo hacía [exceptuando circuncidarse y sacrificar animales para Dios], ponen en duda su método y lo hacen mentiroso. [Juan 3:36 (La Biblia de las Américas) 36: El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que no obedece al Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él.]
Si quieres que Dios te oiga, escucha Y ENSAYA primero lo que Dios dice, pues Él habló primero, y si quieres escuchar lo que te falta oir, Escucha y practica lo que YA te dijo.
Si una enseñanza se puede practicar de dos formas diferentes; un creyente genuino practicará la que es MÁS CONSECUENTE O QUE CONCUERDA MÁS con la actuación del Cordero; exceptuando circuncidarse o sacrificar animales para Dios.
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