sábado, junio 12

144- Que son "obras de arrepentimiento"?

"NO me crean a mi, créanle a la biblia SOLO en los idiomas originales"(usando concordancia hebreo-español y griego-español). Porqué cree Ud. apreciado lector en lo que cree? lo ha visto escrito? Lo ha verificado? O como la mayoría, TAN SOLO supone Ud. que lo verificaron los supuestos eruditos a quienes AL PARECER les ha confiado Ud. la investigación de los hechos? En ese caso, le esperan sorpresas MAYÚSCULAS, ya que ellos se parcializan hacia el "parece decir" y rechazan -a ultranza- lo que REALMENTE dice la biblia: abrazan enseñanzas INdirectas de la biblia y rechazan sus enseñanzas directas, adoran lo que NO dice sobre lo que sí dice, al parecer ellos recibieron la información de personas mal informadas que NO toman en serio lo estrictamente escrito, como se demostrará, más allá del menor vestigio de duda: "Examinadlo todo, y retened lo bueno"(Bueno ES lo que se apega SOLO a las escrituras, de hecho El Cordero rechazó SIETE VECES la tradición en Marcos 7 y Mateo 15). El arrepentimiento intelectual NO sirve ni para limpiarse la nariz, uno puede decir "está bien, NO tengo argumentos contra esto que veo escrito; ESTÁ BIEN, decido arrepentirme" pero ASÍ NO ES, pues lo que Dios propone es un arrepentimiento espiritual, referido a la forma de decidir, a su paradigma: No es lo mismo estar convencido [mecanicistamente] que convertido, puesto que Dios nos rescata DE nuestros pecados, NO EN nuestros pecados. El verdadero amor SOLO perdona si existe evidencia concreta de enmienda, (de hecho de las doce veces que aparece el "perdón" en el Nuevo Testamento, CINCO de ellas aparece JUNTO con la palabra "arrepentimiento",-son como los polos de un imán- en EL RESTO (SIETE) se identifica a Jesús con el perdón(vea las doce citas click acá, o busque allì mismo con comillas "perdón"). "Arrepentirse-o perdonar-es como querer meter a alguien al mar helado en el polo norte[SOLO comprendiendo las condiciones]"(Herberth W. Armstrong)



¿Que son obras de arrepentimiento?
Qué son frutos de arrepentimiento?Pablo mintió miserablemente?o es que lo predicó vehementemente pero con otros términos?

Cláusula #144
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Que son obras de arrepentimiento?
Qué son frutos de arrepentimiento? Romanos 8:2"Porque la ley(principio) del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley(principio) del pecado y de la muerte." La nefasta y trágica paradoja de la historia es que los forjadores de las doctrinas que deben explicar el propósito, aspiración, Espíritu, sentido o intención de la ley de Dios, "casualmente" son los mismos enemigos de la ley de Dios. "Principio del pecado": Rebeldía al código de conducta personal de Dios; "principio del Espíritu": Imitación de las PROPIAS COSTUMBRES del Cordero POR EL MOTIVO CORRECTO; "principio legalista": Torpe intento de pretender salvarnos a nosotros mismos.
Ya debería estar claro que Pablo distinguía MUY BIEN la "ley de Dios" de las "obras de la ley" (lo contenido en la palabra griega "ergon"=obras de ley): circuncisión, la ley del sacerdocio, su templo, sus ritos y sus sacrificios. LE informo que Pablo es el ÚNICO que usa esas dos frases "ley de Dios"(entol nomou=mandamientos) y "obras de la ley"(ergon nomou=obras) en TODO el Nuevo Testamento. Y SABÍA de lo que hablaba puesto que nos desafió afirmando "hablo con los que conocen la ley".



En Hechos 26:20, Pablo afirma haber pasado su vida predicando "obras de arrepentimiento":

20 "sino que anuncié primeramente a los que están en Damasco, y Jerusalén, y por toda la tierra de Judea, y a los gentiles, que se arrepintiesen y se convirtiesen a Dios, haciendo obras dignas de arrepentimiento".

Qué son frutos de arrepentimiento? Pablo mintió miserablemente? o es que lo predicó vehementemente pero con otros términos? De dónde procede el concepto arrepentirse-de-ir-contra-el camino-de-Dios?

Jeremías 36:3"..y se arrepienta cada uno de su mal camino, y yo perdonaré su maldad y su pecado"

Jeremías 6:16"Así dijo Jehová: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cuál sea el buen camino, y andad por él, y hallaréis descanso para vuestra alma"


QUÉ ES EL VERDADERO CAMINO-y voluntad- DE DIOS?
― a) La frase "El camino de Dios" y "la voz de Jehová" se definen MUCHAS veces los diez mandamientos originales como el camino de Dios en Deut 8:6; 10:12-13; 26:17, 30:10,16, Jos 22:5, Jue 2:17,20,22, y 1 Rey 2:3; 3:14; 2 Rey 17:13; Is 2:3; Miq 4:2[Sabemos q los capítulos (8:10 y 10:16) de la carta Hebreos se basan en citas del libro de Jeremías, cuyo tema central NO era otra cosa que cultivar el decálogo, como veremos].
b) Lo asombroso es que Jeremías es quien MÁS menciona "la voz de Jehová"(quintuplica a cualquier profeta, totalizando 15 veces) y "el camino de Dios"(cinco veces: Jer 2:17, 5:4,5, 6:16, 7:23)
c) En realidad de casi veintiún profetas, solo cinco mencionan a Moisés, totalizando entre todos los profetas apenas siete menciones de "Moisés": se deduce que ellos SOLO se referían al decálogo original.
d)Asombrosamente; Jeremías niega haberse referido al reglamento de sacrificios: Jer 7:22" Porque no hablé yo con vuestros padres, ni nada les mandé acerca de holocaustos y de víctimas el día que los saqué.." increíblemente acá el único versículo que menciona juntos el camino y la voz de Dios: verss 23 Mas esto les mandé, diciendo: Escuchad mi voz, y seré a vosotros por Dios, y vosotros me seréis por pueblo; y andad en todo [el]camino que os mande, para que os vaya bien.
. Lo dice en el mismo capítulo que menciona seis mandamientos juntos(verss 8 y 9), luego NIEGA referirse al libro de Moisés(verss 22) y mismo capitulo donde ataca el culto a la fertilidad en forma del sol y diosas madre(verss 18).
Qué es la voluntad de Dios según la biblia? Deuteronomio 10:12-13 Lo que Dios exige 12 Ahora, pues, Israel,Carlos, Juan, etc, ¿qué pide Jehová tu Dios de ti, sino que temas a Jehová tu Dios, que andes en todos sus caminos, y que lo ames, y sirvas a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma;13 que guardes los mandamientos de Jehová y sus estatutos, que yo te prescribo hoy, para que tengas prosperidad?
SUPLICO MÁS HONESTIDAD A LOS SUPUESTOS ERUDITOS Y "GIGANTES ESPIRITUALES"!
e) NO es casual que sea Jeremías quien consignó la execración divina "maldito el que confía en el hombre"(Cap 17).

Hechos 18:26 Y comenzó a hablar con denuedo en la sinagoga; pero cuando le oyeron Priscila y Aquila, le tomaron aparte y le expusieron más exactamente el camino de Dios.

Contrario a los eruditos romanos y sus leales, acá NO nos hemos inventado nada.

El diablo culpa a la LEY de la distorsión que introdujo al camino de Dios su propia rebeldía.

Desde el día de Pentecostés-y mucho antes, en el A.T. se demandaba el arrepentimiento:

Hechos 3:19
19 Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio,

Hechos 3:26
26 A vosotros primeramente, Dios, habiendo levantado a su Hijo, lo envió para que os bendijese, a fin de que cada uno se convierta de su maldad.
(acá "maldad" significa: "a-nomos", sin ley).

Mintió miserablemente? o es que lo hizo vehementemente pero con otros términos?

Hasta la gente NO religiosa entiende lo que rechazan los religiosos? escuché al analista político Dagoberto Gutiérrez decir:"El dios cristiano NO es ningún dios ingenuo: Él perdona por completo, pero A CAMBIO demanda corrección, rectificación permanente"(Dagoberto Gutiérrez, ex-comandante guerrillero, lo dice a partir de la pregunta planteada al minuto 3:10.

Efesios 2:10, Tito 2:14, 3:8 Gálatas 2:19, Galatas 5:18, Romanos 7:10,12, Romanos 8:1,2,5,13, Romanos 11:32, 1 Timoteo 1:8, 1 Timoteo 6:14,18 y 2 Pedro 3:9 son escrituras que demandan las obras de arrepentimiento (específicamente les llaman "buenas obras" y mandamientos para vida). Las obras NO son condición, sino evidencia resultado del arrepentimiento, NO obedecemos "para" sino "causado por".

Romanos capítulos 3:21 al 8:39, según muchos eruditos SON el corazón del evangelio: Lo que Dios ha hecho(Ro. 3:21 - 4:25) La reconciliación con Dios(5:1 - 6:23) en especial la parte que explica La vida en el Espíritu, del 7:1 al 8:39, empecenos con Romanos 3:25-26:

Romanos 3:25-26
25 a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados,
26 con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús.

En su magistral explicación y enseñanza de la justicia de Dios, Pablo contrasta la ley de Dios y la ley de Moisés (que NO son la misma, al menos en lo que a declaraciones de la biblia se refiere); Y CARACTERIZA la ley de Moisés como "obras de la ley", refiriéndose con el término inequívocamente a las ordenanzas del sacerdocio, templo sus ritos y sacrificios, es de hacer NOTAR que SOLO Pablo usa la frase "obras de la ley" en toda la biblia y solo 10 veces y SOLO en dos cartas(en el A.T. la escribió SOLO Nehemías 4 veces y una vez Josué). Es obvio que Pablo sabía a lo que se refería y EN TODOS LOS CASOS SIN EXCEPCIÓN, pues el contexto nos indica claramente CUANDO se refiere a la ley de Moisés (leyes ABOLIDAS del sacerdocio, templo, ritos y sacrificios, circuncisión) y cuando se refiere a la ley de Dios (los diez mandamientos originales). Puesto que él mismo nos desafía en Romanos 7:1 "hablo con los que conocen la ley".

Acá especifica CUÁLES SON las obras de la ley de Moisés abolidas:

Efesios 2:15"aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz".
La palabra "ordenanzas" aparece solo 54 veces en la biblia, seis de ellos en el N.T., pero NINGUNO de ellos se refiere a los 10 mandamientos originales(Ej.1- Éxodo 12:43" Y Jehová dijo a Moisés y a Aarón: Esta es la ordenanza de la pascua..."; Ej.2-Hebreos 9:10 ya que consiste sólo de comidas y bebidas, de diversas abluciones, y ordenanzas acerca de la carne, impuestas hasta el tiempo de reformar las cosas)

Pablo en Romanos capítulos 3 y 4 contrasta la ley de Moisés versus las obras de arrepentimiento. Romanos 2:4 establece la iniciativa de Dios (Él nos guía al arrepentimiento). En Romanos 3:20 ambas leyes se mencionan juntas y diferenciadas:
Romanos 3:20:
20 ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la ley[de Dios] es el conocimiento del pecado.

Romanos capítulos 7 y 8 presenta, aboga y demanda el vivir en el espíritu, o sea el cultivar las obras de arrepentimiento.

Romanos 6:2,13,19 y 1 Pedro 2:24 especifican lo que es el vivir en la justicia de Dios una vez nos arrepentimos:
Romanos 6:2
2¡De ningún modo! Nosotros, que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él?
13 ni presentéis los miembros de vuestro cuerpo al pecado como instrumentos de iniquidad[a-nomos=sin ley], sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia.
19 Hablo como humano, por vuestra humana debilidad; que así como para iniquidad presentasteis vuestros miembros para servir a la inmundicia y a la iniquidad, así ahora para santificación presentad vuestros miembros para servir a la justicia.

1 Pedro 2:24
24 y El mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre la cruz, a fin de que muramos al pecado y vivamos a la justicia..

Lo cual Pablo identifica como cultivar la ley de Dios: Romanos 7:7,22,25 y 8:7.

Romanos 7:
7 ¿Qué diremos, pues? ¿La ley es pecado? En ninguna manera. Pero yo no conocí el pecado sino por la ley[de Dios]; porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera: No codiciarás.

22 Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios;

25 Gracias doy a Dios, por Jesucristo Señor nuestro. Así que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, mas con la carne a la ley del pecado.

Romanos 8:7
7 Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden

1 Timoteo 1:8
8 Pero sabemos que la ley es buena, si uno la usa legítimamente. [Excepto circuncidarse, judaizar es pretender restablecer la circuncisión, los ritos del sacerdocio, su templo y sus sacrificios (lo contenido en la palabra griega "ergon")]

Y es francamente torpe siquiera tratar de imaginar EL PORQUÉ Jesús podría tratar de pensar en eliminar LO ÚNICO que desenmascara al pecado.("pecado CONSTITUYE infracción de la ley", 1a Juan 3:4; ALGUNOS hipócritamente se reducen a la etimología de la palabra "pecado": errar el blanco, olvidando que si se yerra el blanco es PORQUE hay LA FORMA correcta de estar al nivel de lo correcto; Pablo afirma que la ley es LA FORMA del conocimiento de la verdad: Romanos 2:20 "tienes en la ley la forma de la ciencia y de la verdad")

Lo que más alarma a los grupos religiosos que rechazan la ley de Dios (pero NO el pecado), es que el apóstol Pablo ES EL ÚNICO que usa la frase "ley de Dios" en TODO el Nuevo Testamento; solo en Romanos 7 aparece 2 veces; ellos lo llaman "uno de los grandes problemas de la doctrina":

"Romanos 7:14-24 nos presenta uno de los más grandes problemas del Nuevo Testamento. Ya se lo reconocía en el primer siglo cristiano, y desde entonces ha seguido lo mismo" (Nygren, 1949, y varios otros (C. H. Dodd, Andrés Nygren, John Murray, James D. Smart, Clifton J. Allen, etc.) que insisten en que NO es asunto doctrinal por el solo hecho que Pablo habla en primera persona, su INMENSA falacia tan solo pretende acomodar un ventajoso lugar al pecado dentro de la doctrina).

Durante su asesinato, Jesús soportó TODA la furia del potencial devastador del pecado: El poderoso argumento de la cruz demuestra a todo el universo que la ley del Amor no era de ninguna manera responsable, sino su desobediencia personal a ella(para esa actitud se acuñó el término "pecado"), del camino de sufrimiento que el creador del pecado había escogido para sí mismo y para los que lo siguieran.

Ellos NO saben o no le$$$ conviene saber que El Cordero condenó el pecado y NO la ley:

Romanos 8:3
3 Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, condenó al pecado en la carne;

Y EN TODO CASO sería un sofisma o implicación aberrante(literalmente una falacia) insinuar que Jesús estaría pensando en eliminar LO ÚNICO que desenmascara al pecado o rebeldía a LA autoridad("su nombre está en él").

Lo contrario sostienen osadamente otros como C. Leslie Mitton y Paul Borknamm, este último afirma "En realidad el "Yo" en Romanos 7 representa a los hombres..." Al parecer todos miran el dedo y NO hacia donde señala:
2 Corintios 10:5
derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo;

C. K. Barret (Commentary on the Epistle to the Romans, pp 158-159, 1957): "Es ocioso buscar una distinción entre el Espíritu de Dios y el Espíritu de Cristo". De acuerdo, puesto que dice Santiago 4:12 "Uno solo es el dador de la ley..." Es ABSOLUTAMENTE inexcusable la insistencia de muchos pro-católicos de pretender asustar a la gente con la sábana de la blasfemia, herejía y anatema a cualquiera que quiere imitar las propias costumbres del Cordero. Ya debería estar más que claro que toda herejía, blasfemia y anatema POR NECESIDAD DEBE ESTAR EMPARENTADA con el rechazo del código de conducta personal de Dios Y NO LO CONTRARIO. De hecho Pablo consideraba que cualquier intento de identificar la ley con el pecado es una ofensiva distorsión, y es evidente que muchos se mueven más cerca de la nefanda imperfección pecaminosa que de la perfección sin pecado, el otro imposible extremo que ignora que "abogado tenemos.." etc. Está claro que hay más referencias al Espíritu Santo en Romanos 8 que en ningún otro pasaje de las cartas de Pablo (entre 18 y 20 ocasiones). Los que insisten en acomodar el pecado dentro de la gracia rechazando el imitar las propias costumbre del Cordero a pesar de reconocer hay más referencias al Espíritu Santo en Romanos 8, incluye 20, con diferencia, seguido de lejos por 1 Corintios 12, en que aparece 12 ocasiones. Y que NO ES POR ESO CASUAL QUE Romanos 8 insista en que cultivemos "la ley de Dios" en Romanos 8:7, y con ello establece doctrina al demandar que obedezcamos el espíritu o intención de la ley. Mejor en vez de dedicarse a confundir a la gente deberían de preguntarse porqué Pablo es el único que usa la frase(ver numeral 5) "ley de Dios" en todo el Nuevo Testamento, o será que él NO sabía de lo que hablaba?

De más está decir que la ÚNICA definición jurídica de justicia divina es la ley de Dios:

Salmo 119:172 y Deuteronomio 6:25:
Salmos 119:172
172 Hablará mi lengua tus dichos,
Porque todos tus mandamientos son justicia.

Deuteronomio 6:25
25 Y tendremos justicia cuando cuidemos de poner por obra todos estos mandamientos delante de Jehová nuestro Dios, como él nos ha mandado.

"Es ocioso buscar una distinción entre el Espíritu de Dios y el Espíritu de Cristo" C. K. Barret (Commentary on the Epistle to the Romans, pp 158-159, 1957).
En total se contabilizan unas 71 enseñanzas sobre el arrepentimiento y unas 35 sobre arrepentirse; lo menciono en vista de que los supuestos gigantes espirituales han inventado el "acepte a Cristo" y el "entréguele su corazón a Cristo", sin ningun indicio de base bíblica. Talvez "no saben" que la sana doctrina está especificada en Hebreos 6:1-3:
1 Por tanto, dejando ya los rudimentos de la doctrina de Cristo, vamos adelante a la perfección; no echando otra vez el fundamento del arrepentimiento de obras muertas, de la fe en Dios,
2 de la doctrina de bautismos, de la imposición de manos, de la resurrección de los muertos y del juicio* eterno.
3 Y esto haremos, si Dios en verdad lo permite.

*Jesús de lo que hablaba era de "recibir el reino": Marcos 10:15
De cierto os digo, que el que no reciba el reino de Dios como un niño, no entrará en él.

Incluso Juan Bautista demandaba frutos dignos de arrepentimiento.

Lucas 3:8 (Reina-Valera 1960)
8 Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento...

Y muchos hipócritamente pueden aventurarse afirmar que "solo era particuLaridad del lenguaje de Lucas", pero ASÍ NO ES, el apóstol Mateo es testigo:

Mateo 3:8
Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento


Partes del Reino de Dios:
a)Un Rey(Jesús)
b)Un territorio(la promesa a Abrahám**+vida eterna para disfrutarla:la Nueva Jerusalen NO es una nave que venga a traernos)
c)Un marco jurídico(el código íntimo de conducta de Dios, o sea las genuinas leyes de la felicidad)
d)Un pueblo(los justificados)
La Buena Noticia EN SÍ ES:
El evangelio es la buena noticia del literal y concreto gobierno de Dios sustituyendo próximamente los gobiernos del mundo;
EN ESPECÍFICO el evangelio CONSISTE en: la posibilidad de participar con Jesucristo en su gobierno del que vendrá a asumir y tomar posesión y mando próximamente.

**Romanos 4:13"..fue dada a Abraham o a su descendencia la promesa de que sería heredero del mundo.."Hech 26:6"Y ahora, por la esperanza de promesa que hizo Dios a nuestros padres soy llamado a juicio"Salmos 68:16¿Por qué observáis, oh montes altos, Al monte que deseó Dios para su morada?Ciertamente Jehová habitará en él para siempreÉxodo 32:13..daré a vuestra descendencia toda esta tierra de que he hablado, y la tomarán por heredad para siempre. Juan 6:51".. mi carne, la cual yo daré por la vida del mundo"2Co 5:19 que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo.."Juan 3:17" Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él" Daniel 7:27 "y que el reino, y el dominio y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, sea dado al pueblo de los santos del Altísimo, cuyo reino es reino eterno"(la Nueva Jerusalen No es una nave que venga a traernos)Juan 3:16 Porque de tal forma amó Dios al mundo.."Apoc22:5"..porque Dios el Señor los iluminará; y reinarán por los siglos de los siglos"Hebr 2:5"Porque no sujetó a los ángeles el mundo venidero, acerca del cual estamos hablando". Apoc 14:1 "Ví al Cordero de pie EN el monte de los Olivos con los 144 mil.." Las bodas del Cordero SOLO se mencionan en Apoc 19, y SERÁN en la tierra: Apoc 19:4"inclinaron su rostro a tierra". En realidad quien inventó que los justos se van al cielo fue Benedicto 12,Año 1336, Bula papal "Benedictus Deus", pues Mateo 25 dice siete veces "entonces"-NUNCA dice "al morir"-, el peligro reside en que la frase "Iremos al cielo" NO aparece en la biblia, pues la recompensa es vida eterna, NO un viaje, y CONSTITUYE la fábula pagana de "ir al Olimpo a vivir con los dioses", puerta de entrada a otras fábulas paganas a través del modus operandi de tomar en forma literal las diferentes metáforas de la eternidad). De hecho Benedicto 12-y sus leales-entra al campo de la adivinación haciendo honor al nombre del Vaticano que significa vaticinio o adivinación. Muchos enseñan a seguir a Jesús por interés al viaje y no por convicción.

Al parecer cada variación del mito sobrevive y vegeta en completa orfandad filosófica-al menos en lo que a declaraciones DIRECTAS de la biblia se refiere-, y los grupos que honran esa copa de dogmas neopaganos CONSTITUYEN en efecto, una rama de católicos, lo cual explica la tesis del Sr. Ratzinger: "Los grupos menores SON católicos, solo que lo han olvidado, pero regresarán al recordarles que enseñan lo mismo que nosotros";pues también se enfurecen al mostrarles la abundancia de textos con enseñanzas directas de la biblia; la pregunta es: Seguimos al Cordero por interés al viaje? o le seguimos porque nos identificamos con su camino de vida?, es el viejo antagonismo entre la filosofía de la pala/cuchara, versus la filosofía del azadón/tenedor. Muchos enseñan a seguir a Jesús por interés al viaje y no por convicción: La obediencia(imitación de las propias costumbres del Cordero-excepto circuncidarse y ley del sacerdocio, su templo, ritos y sacrificios-) NO es condición ni mucho menos premisa de la fe, ella tan solo evidenciará el resultado de su desarrollo: Abrahám viajó como resultado de su fe: Regla básica de interpretación: Si a través de una supuesta interpretación se llega a una variación de un mito pagano/o a una frase desconocida por los apóstoles(sofisma o implicación aberrante)-y existiendo declaraciones directas de la biblia al respecto-SE DEBE DESECHAR ESA INTERPRETACIÓN. Vea acá en la columna derecha la posición doctrinal "solo biblia", pues fue el papa Clemente VII(1478–1534) quien rechazó la propuesta de realizar un concilio en que se usara SOLO LA BIBLIA***: en el siguiente concilio(Trento) "decidieron" por Ud. unos trescientos sacerdotes que la biblia tiene LA MISMA autoridad que las enseñanzas humanas, y que SOLO los eruditos vaticanos la pueden interpretar. Solo recientemente se forjó LA MÁS FORMIDABLE HERRAMIENTA de análisis lingüístico usada por los eruditos mejor informados, que en la práctica es como un eliminador de opiniones subjetivas: el contexto.
***El concilio de Trento participó un 70% de italianos preparados por el pagano que educaba cardenales, y dominado POR la escuela que hizo sus preparativos, los dominicos de Salamanca, que NO usaban la biblia porque estaba prohibida hacía 300 años, sino un libro de Tomás de Aquino basado en Aristóteles(si lo duda lea ahí "la cuestión 97", donde Aquino "demuestra" el "alma inmortal" sin usar la biblia, ya que en ésta virtualmente no aparece la palabra"inmortal", y Ro 5:12 se refiere a la muerte eterna), de hecho Roger Bacon ya hacía 300 años se quejaba de que YA NO se estudiaba la biblia sino a sabios griegos, de ahí el antiguo adagio de Asia Menor(Troya)"No confío en los griegos aunque traigan regalos", en guerra cantada no muere soldado, pero aman el caballo troyano del espiritismo, basado en el dogma pagano de los muertos vivientes. Vea por si mismo/a como un supuesto teólogo "demuestra y prueba" la existencia del alma inmortal, pero que NUNCA menciona la biblia ni mucho menos la cita: Tan solo click acá.


Y en primicia: Pronto este debate estremecerá los MISMOS cimientos de esta sociedad: "Proponer los 10 mandamientos originales es "judaizar", es "herejía" o solo "blasfemia"? Escogerá Ud. el "realmente dice" o va adorar el "parece decir"?

La palabra "judaizar" aparece SOLO UNA VEZ en toda la biblia(en Gálatas), NO lo suficiente para relacionarla con los 10 mandamientos sino lo contrario, Y SOLO SE REFIERE a la circuncisión, ley del sacerdocio, su templo, sus ritos y sus sacrificios, NUNCA a los 10 mandamientos o a imitar las propias costumbres de Jesús siguiendo fielmente su ejemplo perfecto puesto que ÉL es el camino y la forma de la puerta. Demostración bíblica breve y definición: la frase "obras de la ley" (en griego es "ergon nomou"= se refiere SOLO a la circuncisión,ley del sacerdocio,su templo,sus ritos y sus sacrificios). Dicha frase "obras de la ley"="ergon nomou" solo aparece 10 veces EN TODA LA BIBLIA, 6 de ellas en Gálatas*. La frase "ley de Moises" SOLO la usan Jesús, Pablo y 1 vez Hebreos, Y NUNCA se refiere a los 10 mandamientos originales. Pues bien: La frase "ley de Dios" en griego"entol nomou"=10 mandamientos SOLO la usa Pablo EN TODO el N.T. Y SOLO 4 veces, pero NUNCA en Gálatas. De donde se deduce que la palabra "judaizar" NADA tiene que ver con los 10 mandamientos a menos que SE inventen -sin bases-que la palabras "ritual" o "ceremonial" aparecen en la biblia. Demostración completa click acá.*Una de ellas afirma que los inconversos YA la tienen escrita en sus corazones: Romanos 2:15 "mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones...", de donde se deduce que lo que se escribirá en el nuevo pacto son los 10 mandamientos, puesto que Hebreos 8 cita a Jeremías, libro que NO menciona en absoluto la ley de Moisés ni a Moisés, sino solo los 10 mandamientos, por lo tanto, si Ud. rinde homenaje al invento romano de que judaizar es cultivar lo que cultivaba Jesús, Ud. NO ha sido excomulgado, y Ud. NO es evangélico como pensaba, sino católico de una ramificación de Roma que enseña la misma copa que ella le da de beber a la humanidad sedienta de eso.

Herejía se considera a cualquier desviación del tema del evangelio. La palabra “herejía” solo aparece TRES VECES en la biblia, y solo EN una de esas DEJA indicio de EN LO que consiste(en la 2a carta de Pedro): y se refiere a literalmente mezclar el evangelio con fábulas paganas FUERA de lo escrito: POR EL CONTEXTO del tema introducido en el capítulo anterior: 2 Pedro 1:16 “Porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo siguiendo fábulas artificiosas”; y volverse contra los mandamientos: 2 Pedro 2:21 Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que después de haberlo conocido, volverse atrás del santo mandamiento que les fue dado.

Blasfemar:
-Pretender ser judío espiritual siendo en realidad PAGANO(Ap 2:9).
-Hacerse igual a Dios(Juan 10:33).
-Insultar o burlarse de lo que Dios santificó(Lev 24:11,15).
-Nombre de blasfemia: Nombre o denominación que incluye alusiones a lo santo.

MUCHOS confunden el pensar en Dios con el creer en Dios, pero la GENUINA fe NO se define por lo que se piensa SINO por lo que se hace. Los imperativos éticos cristianos(al menos los legítimos y genuinos) SOLO pueden basarse en nuestra relación ACTUAL con Dios, y SOLAMENTE su ley puede hacer del pecado invisible y figurado una trangresión FÍSICA VISIBLE: POR LO TANTO es imposible siquiera imaginar que Jesús querría eliminar LO ÚNICO que desenmascara al pecado como lo que EN REALIDAD ES y nada de lo que Jesucristo logró al permitir ser asesinado ha hecho que el pecado deje de ser pecado y nos aisle de Dios; al contrario su asesinato revela al pecado en su peor carácter como UNA HOSTILIDAD DESESPERADA hacia Dios; el mandamiento o su obediencia NO PUEDE ofender a Dios sino SOLO SU TRANSGRESIÓN incluyendo pero no limitándose a pretender evadirle o eludirle intentando "cambiar los tiempos y la ley"(Daniel 7:25).


Termino como empecé: Porqué tanta insistencia en defender el paganismo? Porqué tienen que defender los concilios manifestando así ser parte de las hijas de Roma?(Los concilios corruptos del siglo I los propusieron gente de Alejandría, Egipto: Fueron egipcios/asiáticos los que promovieron los alborotos/concilio contra Esteban: Hech 6:9; contra Pablo en Efeso: Hech 19:26; contra Pablo en Jerusalén: Heh 21:27; y fue un concilio el que decidió asesinar a Jesús). La doctrina la define la biblia, NO concilios. La biblia NO está dañada NI incompleta. Pregunto: ¿Es que para dejar de defender el paganismo tendrían que deponer su acaso desesperado odio hacia los judíos? Y porqué defender el paganismo si acá le hemos dado puntos firmes, sólidos y definitivos que demuestran que el genuino mensaje NO tiene relación alguna con mitos paganos?



Usted lo toma o lo deja.

Sepa la verdad.



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QUE SE DIVIERTAN!!!
Actualizados al 2012:
1a-Art cláusula 151:
151- Qué ordenó predicar Jesús EN REALIDAD?
1b- Los diez mandamientos explicados en pdf (Es un pdf, necesitas tener el acrobat, túmbalo acá)
1- La verdadera historia de la verdadera iglesia en pdf. El autor de este libro es célebre por RESTAURAR una interpretación de la biblia BASADA EN ELLA MISMA, y no en antiguos mitos paganos.(Es un pdf, necesitas tener el acrobat, túmbalo acá)

2- Dónde está hoy la verdadera iglesia?
3-Art claúsula 77 77-La verdadera historia de la verdadera iglesia

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Nunca dejemos de soñar, eso es lo más relevante; porque el futuro nos pertenece a todos los soñadores!
"Lo único que se necesita para que el mal triunfe, es que los hombres buenos no hagan nada" (Edmund Burke)

Alienación: definición: estado del sujeto durante el cual está fuera de si mismo, volviéndose extraño con respeCto de la realidad a la que pertenece" (la causa de la alienación es al parecer el sistema basado en la propiedad privada, y la absoluta ausencia de valores genuinos).

Arte Poética: Poesía, perdóname por haberte hecho comprender que no estás hecha sólo de palabras (Roque Dalton, El Salvador)

Buscar la justicia es obedecer COMO lo hacía Jesús : Quienes se rehusan a obedecer COMO Él lo hacía [exceptuando circuncidarse y sacrificar animales para Dios], ponen en duda su método y lo hacen mentiroso. [Juan 3:36 (La Biblia de las Américas) 36: El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que no obedece al Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él.]

Si quieres que Dios te oiga, escucha Y ENSAYA primero lo que Dios dice, pues Él habló primero, y si quieres escuchar lo que te falta oir, Escucha y practica lo que YA te dijo.
Si una enseñanza se puede practicar de dos formas diferentes; un creyente genuino practicará la que es MÁS CONSECUENTE O QUE CONCUERDA MÁS con la actuación del Cordero; exceptuando circuncidarse o sacrificar animales para Dios.

viernes, junio 11

143- Abusos con la ley de la blasfemia


Abusos con la ley de la blasfemia en Pakistán
Abusos con la ley de la blasfemia: En occidente se tolera mucho y Hoollywood fomenta la blasfemia y difunde como pan caliente el espiritismo y los demonio-héroes ante la pasividad de los grupos religiosos y la indiferencia/aplauso de los "fieles", pero en Oriente SUCEDE lo opuesto. Está claro que en occidente en el futuro también entrará en vigor una ley dominical que tendrá el mismo efecto pues la predicción afirma que NO se podrá conservar un trabajo(literalmente "comprar y vender") si no se cumple con esa ley humana. A los autores de imágenes ofensivas a la pureza y honor de Dios, Jesús les informa: "de la abundancia del corazón habla la boca"(Mateo 12:34) y "bienaventurado es el que no halle tropiezo en mí"(Mateo 11:6).

Cláusula #143
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Una petición internacional contra la ley sobre la blasfemia en Pakistán
Abusos de la ley de la blasfemia: En occidente se tolera mucho y Hoollywood fomenta la blasfemia y difunde como pan caliente el espiritismo y los demonio-héroes ante la pasividad de los grupos religiosos y la indiferencia/aplauso de los "fieles", pero en Oriente SUCEDE lo opuesto. Está claro que en occidente en el futuro también entrará en vigor una ley dominical que tendrá el mismo efecto pues la predicción afirma que NO se podrá conservar un trabajo(literalmente "comprar y vender") si no se cumple con esa ley humana. A los autores de imágenes ofensivas a la pureza y honor de Dios, Jesús les informa: "de la abundancia del corazón habla la boca"(Mateo 12:34) y "bienaventurado es el que no halle tropiezo en mí"(Mateo 11:6).


ASIA/PAKISTÁN -París (Agencia Fides) – Una vasta obra de movilización y petición internacional para abrogar la así llamada “Ley sobre la blasfemia” en vigor en Pakistán, que afecta a las comunidades cristianas del país: es esta la iniciativa lanzada por las sección francesa de “Ayuda a la Iglesia que Sufre” (ACS) el 7 de junio pasado y que en tres días ha alcanzado más de 2.000 adhesiones de todo el mundo.
“Es extraño que AIC se exponga públicamente para pedir la abolición de una ley en un estado soberano”, comentó la organización en un mensaje enviado a la Agencia Fides. “Pero esta ley, que debería servir para proteger lo sagrado, es utilizada desde hace tiempo para oprimir y perseguir las minorías religiosas en Pakistán, incluidos los cristianos”, que representan el 1,6% de la población. ACS ha recogido las apelaciones de Mons. Joseph Coutts, Obispo de Faisalabad, quien trabaja desde hace muchos años para la abolición de esta ley. Junto a él está toda la Iglesia pakistaní, unida en el pedir la cancelación de una medida retenida “inicua y discriminatoria”.
“La ley es ambigua: una persona puede ser acusada sin pruebas, es utilizada a menudo para conflictos personales y para saldar cuentas. Es una auténtica violación de los derechos humanos”, explica Marc Fromager, responsable de ACS – Francia quien, además de la petición, invitó a todos los fieles del mundo a una “gran cadena de oración por todas las víctimas de la ley y por sus familias”.
En el texto de la petición se lee: “pedimos al gobierno de Pakistán abrogar inmediatamente la ley sobre la blasfemia, en particular el parágrafo 295C del Código Penal que prevé la pena de muerte para los culpables; pedimos al gobierno garantizar los derechos de todas las minorías religiosas del país; nos unimos a la gran cadena de oración por el pueblo pakistaní”.
Desde 1986 a octubre de 2009, más de 1.000 personas han sido acusadas por la ley sobre la blasfemia. Hasta 1986 – explican las fuentes de Fides – no existían en Pakistán casos de acusaciones de blasfemia. Desde 1986 en adelante – cuando el general Zia-ul-Haq promulgó la ley – han aparecido casos de blasfemia por todos lados. La medida continúa causando un encendido debate en la sociedad pakistaní.
La “Comisión Nacional para los Derechos Humanos” y otros grupos de la sociedad civil, incluidos musulmanes, se oponen abiertamente a esta ley. Algunos grupos islámicos fundamentalistas, sin embargo, la sostienen. El Ministro Federal para los Asuntos de las Minorías, Shahbaz Batti ha pedido su “revisión”; otros, como la Iglesia Pakistaní, piden su cancelación inmediata. La Conferencia de los “Jamiat Ulema de Pakistán” (JUP) la retiene más bien “intocable” y amenaza realizar duras protestas en caso contrario.
La “ley sobre la blasfemia” incluye los artículos 295b, 295c, 298a, 298b y 298c del Código Penal Pakistaní y prevé la cárcel o incluso la pena capital para cuantos insultan o profanan el nombre del Profeta Mahoma o del Corán.
Ayuda a la Iglesia que Sufre es una asociación internacional de derecho pontificio que trabaja en la defensa de los cristianos oprimidos y perseguidos, en 137 países del mundo. (PA) (Agencia Fides 9/6/2010 líneas 37, palabras 515)

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Declaración sobre el abuso de la ley de la blasfemia y la seguridad de las minorías religiosas en Pakistán
Una petición internacional contra la ley sobre la blasfemia



1. Conscientes de que los cristianos y los musulmanes han vivido en armonía en muchas épocas y muchos lugares, observamos con pesar que ahora la ley sobre la blasfemia de Pakistán parece haberse convertido en una fuente importante de victimización y persecución de las minorías. Desde que en 1986 fue enmendado el Código Penal del país, las minorías religiosas de Pakistán han vivido con aprensión y terror. Se han presentado demandas falsas contra las minorías religiosas conforme a la ley sobre la blasfemia, y los cristianos en particular se han convertido en el blanco del acoso y la persecución. Los ataques contra las minorías religiosas se han intensificado debido a la tendencia creciente del uso de la ley sobre la blasfemia, que es utilizada con frecuencia como herramienta para ajustar cuentas personales. Estos incidentes han fomentado un clima de violencia y persecución por motivos religiosos en varios lugares de Pakistán. La ley de la blasfemia se ha convertido en una fuente de fricciones entre las comunidades religiosas mayoritarias y minoritarias del país.

2. Esta ley forma parte del Código Penal de Pakistán. Su Capítulo XV trata de las ofensas relacionadas con la religión y contiene los apartados 295 a 298. La ley sobre la blasfemia fue introducida por primera vez durante el dominio británico de la India, que todavía no estaba dividida, en 1860. En 1927, el apartado 295 fue añadido al Código Penal para abordar “los actos deliberados y malintencionados que tienen como objetivo herir los sentimientos religiosos de cualquier grupo ofendiendo su religión o sus creencias religiosas”. Conforme a esta disposición, se brindaba protección a todos los grupos religiosos por igual. La condena dependía de pruebas que demostrasen que el acusado había herido u ofendido deliberadamente los sentimientos religiosos de una persona. En los cuarenta años que siguieron a la creación de Pakistán en 1947, la ley sobre la blasfemia que existía entonces fue considerada adecuada y durante ese período ningún gobierno sintió la necesidad de realizar modificaciones a la misma hasta que el general Zia Ul Haq introdujo una serie de enmiendas al Código Penal de Pakistán a instancias de los partidos islámicos del país. El cambio en la orientación de las políticas del Estado introducido por el general Zia Ul Haq dio pie a promover la intolerancia bajo la etiqueta de la blasfemia. Desde entonces, la minoría cristiana de Pakistán ha sido víctima de cada vez más humillaciones y persecuciones por medio de falsas acusaciones hechas de acuerdo con la ley sobre la blasfemia.

3. Aunque pretende proteger el Islam y las sensibilidades religiosas de la mayoría musulmana, la ley de la blasfemia está formulada con imprecisión y la policía y el poder judicial la aplican arbitrariamente de una forma que equivale a acoso y persecución. Se ha convertido en una de las leyes más estrictas del país. La ley en sí solo proporciona una definición imprecisa de la blasfemia, pero ésta conlleva la pena de muerte obligatoria en algunos casos. También hay graves errores en los mecanismos que ponen en práctica la ley. Desde que fue introducida la pena de muerte obligatoria como resultado de la ley de enmienda No. III (1986) al apartado 295C, muchas personas inocentes han perdido la vida. En varios casos, las personas acusadas no fueron llevadas a juicio. Muchas víctimas de la ley sobre la blasfemia han tenido que buscar asilo en países extranjeros por su seguridad y otros se han visto obligados a vivir escondidos.

4. Hoy en día, el principal error en la práctica y la implementación de la ley sobre la blasfemia es que, con el testimonio del querellante, una persona acusada de blasfemia es detenida inmediatamente. El castigo incluye la pena de muerte obligatoria por calumniar al profeta Mahoma y la cadena perpetua por profanar el Sagrado Corán. Según las disposiciones de la ley actual, es posible que se produzca una condena sin que se pruebe el intento premeditado por parte del acusado. Esto representa una violación de los derechos fundamentales garantizados por la Constitución de Pakistán. La experiencia común del abuso y el empleo inadecuado de la ley sobre la blasfemia en Pakistán ha llevado a situaciones de violencia física, daños, la destrucción de propiedades y la pérdida de vidas entre la inocente minoría cristiana a lo largo de los años. Se ha informado, por ejemplo, de que entre 1988 y 2005 las autoridades pakistaníes acusaron a 647 personas basándose en la ley sobre la blasfemia. En los últimos tiempos, este número ha aumentado. Los grupos de derechos humanos observaron que los cargos formulados contra individuos de acuerdo con la ley sobre la blasfemia se basan únicamente en las creencias religiosas minoritarias de estos individuos o son acusaciones malintencionadas sin fundamento que provienen de enemistades personales. Con frecuencia, el propósito es que estas personas sean encarceladas, para así obtener ventajas en los negocios o en las disputas por las tierras. Se ha informado de que el poder judicial también afronta amenazas, intimidación y presiones. Como resultado, los tribunales de primera instancia se han visto con frecuencia obligados a condenar a los acusados sin estudiar adecuadamente las pruebas que se les presentan. Se hace cada vez más difícil obtener una vista imparcial en Pakistán para los acusados de quebrantar esta ley.

5. El Consejo Mundial de Iglesias (CMI) ha seguido con preocupación los asesinatos de cristianos en Gojra y otros lugares del estado de Punjab en las últimas semanas. Recordando las garantías dadas a las minorías religiosas por Mohammed Ali Jinnah, fundador de Pakistán, de que “las minorías son una responsabilidad sagrada del Pakistán”, el CMI cree que la discriminación y los ataques dirigidos a las minorías religiosas en este país son una violación del Artículo 36 de la Constitución de Pakistán que garantiza los derechos legítimos de las minorías. En el contexto de la tendencia creciente del abuso de la ley sobre la blasfemia que intensifica el odio comunitario, la intolerancia religiosa y la persecución contra las minorías religiosas, el Consejo Mundial de Iglesias CMI expresa su seria preocupación respecto al apartado 295C del Código Penal pakistaní que conlleva la pena de muerte obligatoria para cualquier persona que sea hallada culpable de blasfemia.

El Comité Central del CMI, reunido en Ginebra del 26 de agosto al 2 de septiembre de 2009, por lo tanto:

A. Insta al Gobierno de Pakistán a revocar el apartado 295C del Código Penal pakistaní que conlleva la pena de muerte obligatoria para cualquier persona que sea hallada culpable de blasfemia.

B. Apela al Gobierno de Pakistán para que garantice los derechos de todas las minorías religiosas en el país.

C. Expresa su solidaridad con los cristianos y otras minorías religiosas de Pakistán.

D. Anima a las iglesias miembros del CMI a que pidan a sus respectivos gobiernos que escriban al Gobierno de Pakistán y expresen su preocupación por la seguridad de las minorías religiosas en Pakistán y que también pidan que se ponga fin al abuso de la ley de la blasfemia.

E. Apela a las iglesias miembros del CMI para que oren por el pueblo de Pakistán y por que la paz y la seguridad prevalezcan en todo el país.

Aprobada por consenso unánime

Oración
La siguiente oración se propone como recurso para facilitar el compromiso de las iglesias con el tema al que se refiere la declaración:

Santo Dios,

Escucha el clamor de todos

los que invocan tu nombre en la fe y la esperanza

los que susurran tu nombre por temor a la persecución

los que gritan tu nombre en la lucha por la justicia

los que manifiestan tu nombre en el diálogo con personas de otras religiones

los que ofrecen tu nombre en la búsqueda de la paz y la reconciliación.

Escucha nuestro clamor cuando te invocamos, “Abba, Padre, Santo Dios”


imagen1

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Mujer es condenada a muerte en Pakistán por blasfemar contra Mahoma

La sentencia contra Asia Bibi, de 45 años, fue hecha pública este lunes por un tribunal de Nankana, distrito de la provincia central del Pendjab, a unos 75 kilómetros al oeste de Lahore, capital cultural de la república islámica de Pakistán.


El caso se remonta a junio del pasado año, cuando varias mujeres musulmanas que trabajaban con la condenada fueron a ver a un responsable religioso y acusaron a Asia Bibi de proferir blasfemias contra el profeta Mahoma.

El mulá denunció los hechos a la policía, que abrió una investigación. Asia Bibi fue detenida y procesada por violar el artículo 295 C del código penal paquistaní, que prevé la pena de muerte en estos casos.

El juez Naveed Iqbal condenó a la horca a Bibi al considerar que la acusada no tenía "ninguna circunstancia atenuante" y descartar "totalmente" que fuese acusada en falso, según el veredicto.

Para que sea ejecutada, la condena debe ser aprobada por la Alto Tribunal de Lahore, la más alta jurisdicción del Pendjab. El marido de la condenada, Ashiq Masih, de 51 años, estimó que ningún elemento justificaba esta condena y anunció que apelarán la decisión del tribunal.

Según las asociaciones de Derechos Humanos, es la primera vez que se condena a muerte a una mujer en Pakistán por blasfemar y denunciaron que esta sentencia saca de nuevo a la luz la controvertida legislación en esta materia.

Estas asociaciones reclamaron la abolición de esta legislación, porque puede utilizarse con fines personales y alientan el extremismo islámico en un país con un 97% de población musulmana.

El pasado mes de julio, dos hermanos cristianos, acusados de haber escrito un panfleto crítico contra Mahoma, fueron asesinados delante de un tribunal en Pendjab, donde cientos de manifestantes pedían su condena a muerte.
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Buscar la justicia es obedecer COMO lo hacía Jesús : Quienes se rehusan a obedecer COMO Él lo hacía [exceptuando circuncidarse y sacrificar animales para Dios], ponen en duda su método y lo hacen mentiroso. [Juan 3:36 (La Biblia de las Américas) 36: El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que no obedece al Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él.]

Si quieres que Dios te oiga, escucha Y ENSAYA primero lo que Dios dice, pues Él habló primero, y si quieres escuchar lo que te falta oir, Escucha y practica lo que YA te dijo.
Si una enseñanza se puede practicar de dos formas diferentes; un creyente genuino practicará la que es MÁS CONSECUENTE O QUE CONCUERDA MÁS con la actuación del Cordero; exceptuando circuncidarse o sacrificar animales para Dios.

martes, junio 8

142- El camino de la vida

¿El camino de la vida?
(El camino de la vida, una insípida canción con una insípida letra y lirics cuyo video nos deja un graaan mensaje, me sentiré MUY triste si Youtube retira el video, pero prometo llenar este espacio con un post relacionado al mismo tema)Dedicado a todos los VALEROSOS SERES que NO se van a endrogar, ni a robar ni a asesinar a la primeras señales de tormentas, PORQUE son mis compañeros de trinchera, y SÓLO PUEDE CRITICARTE quien ha estado en tu misma trinchera, respirando polvo, sangre, sudor y humo!

Cláusula #142
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lirycs:

Here comes Johnny singing oldies, goldies
Be-Bop-A-Lula, Baby What I Say
Here comes Johnny singing I Gotta Woman
Down in the tunnels, trying to make it pay
He got the action, he got the motion
Oh yeah, the boy can play
Dedication devotion
Turning all the night time into the day

{Refrain}
He do the song about the sweet lovin' woman
He do the song about the knife
And he do the walk, he do the walk of life
Yeah, he do the walk of life

Here comes Johnny goin' tell you the story
Hand me down my walkin' shoes
Here come Johnny with the power and the glory
Backbeat, the talkin' blues
He got the action, he got the motion
Yeah, the boy can play
Dedication devotion
Turning all the night time into the day

{Refrain}

{Repeat first verse}

And after all the violence and double talk
There's just a song in all the trouble and the strife
You do the walk, you do the walk of life
Hm, you do the walk of life

EN ESPAÑOL:

Aquí viene Johnny cantando viejas canciones doradas
Be-Bop-A-Lula, Baby lo que yo digo
Aquí viene Johnny cantando tengo una chica
Abajo, en los túneles, haciéndose valer
Tiene la acción, tiene el movimiento
Oh sí, el puede tocar
Dedicación devoción
cambiando la noche en día

(Refrain)
Él interpreta la canción sobre la chica dulce y cariñosa
Él interpreta la canción sobre el cuchillo
Él interpreta el paseo, el paseo de la vida
Sí, el paseo de la vida

Aquí viene Johnny a contarte la historia
Acércame nis zapatos depasear
Aquí viene Johnny con el poder y la gloria
con los ritmos del blues
Tiene la acción, tiene el movimiento
Oh sí, el puede tocar
Dedicación devoción
Él interpreta la canción sobre el cuchillo
Él interpreta el paseo, el paseo de la vida
Sí, el paseo de la vida



() Repite primera estrofa

Y después de toda la violencia y el doble hablar
Sólo hay una canción en todos los problemas y las luchas
Usted hace el paseo, hacer la caminata de la vida
Hm, lo hará la caminata de la vida




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"Lo único que se necesita para que el mal triunfe, es que los hombres buenos no hagan nada" (Edmund Burke)

Alienación: definición: estado del sujeto durante el cual está fuera de si mismo, volviéndose extraño con respeCto de la realidad a la que pertenece" (la causa de la alienación es al parecer el sistema basado en la propiedad privada, y la absoluta ausencia de valores genuinos).

Arte Poética: Poesía, perdóname por haberte hecho comprender que no estás hecha sólo de palabras (Roque Dalton, El Salvador)

Buscar la justicia es obedecer COMO lo hacía Jesús : Quienes se rehusan a obedecer COMO Él lo hacía [exceptuando circuncidarse y sacrificar animales para Dios], ponen en duda su método y lo hacen mentiroso. [Juan 3:36 (La Biblia de las Américas) 36: El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que no obedece al Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él.]

Si quieres que Dios te oiga, escucha Y ENSAYA primero lo que Dios dice, pues Él habló primero, y si quieres escuchar lo que te falta oir, Escucha y practica lo que YA te dijo.
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domingo, mayo 30

141- Estudio de impacto de trabajar siete dias


¿Por qué un fin de semana libre es más importante para la salud de los trabajadores que cualquier otro día libre de la semana?
(Nota del candidato a autor de este insípido blog: El presente estudio de impacto promueve el domingo, pero igualmente Y CON MÁS RAZÓN se puede aplicar al sábado, puesto que se trata de pasar un fin de semana con la familia. Casi todos afirman que NO existen estudios de impacto del trabajo en siete días; el énfasis es del original)

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¿Por qué un fin de semana libre es más importante para la salud de los trabajadores que cualquier otro día libre de la semana?
(Nota del candidato a autor de este insípido blog: El presente estudio de impacto promueve el domingo, pero igualmente Y CON MÁS RAZÓN se puede aplicar al sábado, puesto que se trata de pasar un fin de semana con la familia. Casi todos afirman que NO existen estudios de impacto del trabajo en siete días; el énfasis es del original)


Sabíamos que el impacto del trabajo de domingo en la salud de los trabajadores sujetos a trabajar los domingos no era cero. Este estudio se centra en este tema.

Nos enteramos, por ejemplo, que la probabilidad de enfermedad y el absentismo es 1,3 veces mayor en las instituciones que están trabajando a su personal el domingo. O que en las instituciones que trabajan en domingo o en horario flexible, la probabilidad de tener dificultades con la motivación del personal es de 1,4 veces mayor que en instituciones cuando éstas horas no trabajadas.

Desde un punto de vista educativo, lo mismo: "El trabajo el domingo parece afectar a la convivencia con los niños que cualquier otra forma de trabajo atípico. [...] Los padres no parecen recuperar el tiempo perdido por los patrones atípicas de trabajo y pasar más tiempo con los niños en distintos días o en otros momentos. "


El tiempo de trabajo inicial de la Directiva de 23 de noviembre 19.931 ha previsto en el artículo 5 de período mínimo de descanso semanal, que "incluye, en principio el domingo".


El 12 de noviembre de 1996, el Tribunal de Justicia Europeo (TJCE) anuló esta disposición. El Tribunal de Justicia encontró "que el Consejo no ha explicado por qué el domingo, como día de descanso semanal, es más de cerca relacionados con la salud y la seguridad de los trabajadores que cualquier otro día de la semana.

"2 De ello se deduce del razonamiento de la Corte, que la protección del domingo como tal, no quedan fuera del ámbito de la Directiva, sino simplemente que no había habido razón suficiente para explicar por qué el domingo como un día de descanso semanal contribuye más que cualquier otro día de la semana para la salud y la seguridad de los trabajadores. Una disposición destinada a domingo incluido, como un día de descanso semanal, en una futura revisión Directiva sobre tiempo de trabajo es, pues, ser bienvenido si el legislador europeo cumple la invitación tácita Tribunal de Justicia para demostrar que el domingo es más estrechos con la salud de los los trabajadores que cualquier otro día de la semana. La salud no sólo abarca lo físico, sino también la salud mental de los trabajadores. La Comisión adopta la definición de la Organización Mundial de la Salud de la salud mental de acuerdo a que la salud mental es "un estado de bienestar en el que el individuo es consciente de sus capacidades, puede hacer frente a las tensiones normales de la vida, puede trabajar de forma productiva y fructífera y es capaz de hacer una contribución a su comunidad "3. Un estudio publicado por la Dirección General de Sanidad y Los consumidores el 13 de junio 20.084 establece que la salud mental
• Está afectada por las políticas que influyen en la vida familiar,
• Incluye conceptos tales como nuestra capacidad para iniciar y mantener relaciones y desempeñar un papel en
nuestro mundo social,
• Abarca la capacidad de desarrollar espiritualmente.
Por último, en su sentencia de 12 de noviembre de 1996, el Tribunal de Justicia Europeo abogó por una interpretación amplia de la concepto de salud en el sentido del artículo 137 del Tratado CE. Se refiere a la exposición de motivos del Constitución de la Organización Mundial de la Salud, que define la salud como el estado de completo físico, mental y el bienestar social que no consiste sólo de la ausencia de enfermedad o lesiones.5
Estos resultados dan un fuerte apoyo al argumento de que un país libre el domingo es de incomparable importancia para la salud de los trabajadores:
1 La Directiva 93/104/CE del Consejo, de 23 de noviembre de 1993, relativa a determinados aspectos de la organización de
tiempo de trabajo, DO L 307, p. 18.
2 Véase el TJCE en el asunto C-84/94, Reino Unido contra Consejo de la UE, Sentencia de 12 de noviembre de 1996, párr. 37.
3 Comisión Europea, Mejorar la salud mental de la población: Hacia una estrategia sobre salud mental para la Unión Europea, COM (2005) 484, p. 4, refiriéndose a la OMS, la promoción de Fortalecimiento de la salud mental,Ginebra 2001 (Hoja núm. 220).
4 Dirección General de Salud y Consumidores, Salud Mental en la UE, un documento de antecedentes, el 13 de junio de 2008, p. 5.
5 Véase el TJCE en el asunto C-84/94, Reino Unido contra Consejo de la UE, Sentencia de 12 de noviembre de 1996, párr. 15.
2
Más que cualquier otro día de la semana un domingo sin contribuya a la finalidad de conciliar trabajo y familia la vida: Como los servicios de guardería, escuelas y universidades suelen cerrar los domingos, los padres y los niños pueden pasar tiempo juntos. El domingo es, por otra parte, el día de descanso semanal para los niños y adolescentes, de acuerdo a la UE law6. El artículo 10 de la Directiva sobre la protección de los jóvenes gente en el trabajo, que determina que el domingo, en principio, el día de descanso semanal, también había ha adoptado en el fundamento jurídico para la protección de la salud y la seguridad (la actual El artículo 137 del Tratado CE). Si el padre tiene el día de descanso semanal, a la madre sobre Miércoles y los niños el domingo, se crea una situación que es contraria al objetivo de el fomento de una conciliación de la vida laboral y familiar.
Más que cualquier otro día de la semana un domingo libre ofrece la oportunidad de conocer amigos, establecer y mantener vínculos sociales, y desarrollar espiritualmente. El domingo es de una importancia sin precedentes para el deporte social, cultural y otras actividades de los trabajadores en la sociedad civil. Sin un país libre
Domingo no hay fin de semana libre.
A la luz de esto, no es sorprendente que el trabajo dominical alienta el desgaste de los trabajadores y ejercicios de presión significativa perjudiciales para la salud de los trabajadores, que se traduce en mayores riesgos de enfermedad y los índices de absentismo, como se ha demostrado en numerosos estudios científicos y encuestas (véase el siguientes anexos 1 a 5):

6 Véase el artículo 10 de la Directiva 94/33/CE del Consejo, de 22 de junio de 1994, DO L 216, p. 12.

Anexo 1: Eurofound, extendido e inusual horas de trabajo en empresas Europeas, Establecimiento Encuesta sobre tiempo de trabajo 2004-2005, de Dublín
(2007) 7
En 2007, Eurofound, la agencia de la UE para la Mejora de Vida y de Trabajo
Condiciones, publicó un estudio que confirma que el trabajo dominical es perjudicial para la salud de los trabajadores y que la probabilidad de enfermedad y problemas de ausentismo en los establecimientos que trabajar los domingos es mayor en comparación a los establecimientos que no requieren personal para trabajar en Domingos.
Los resultados siguientes son extractos del estudio:
Seite 30 (siehe auch auf Tabelle A3 S. 50):

La enfermedad y ausentismo

El análisis de regresión logística muestra claramente que los establecimientos con inusuales en las horas de trabajo los 21 países encuestados informe de los problemas con la enfermedad y ausentismo con más frecuencia que empresas que no tengan esas horas de trabajo, o sólo una pequeña incidencia de las horas de trabajo inusual.
Por otra parte, parece que cualquier utilización de las horas de trabajo inusual - aunque el número de trabajadores afectados es pequeño - aumenta la probabilidad de que los administradores informe más enfermedades problemas. Según la evaluación de gerente, la situación parece ser peor en los establecimientos que el trabajo nocturno y el cambio de horario de trabajo - tanto para los incidentes, los datos indican que la probabilidad de tener dificultades con la enfermedad y el absentismo es 1,6 veces mayor que en establecimientos que no cumplan dichas horas.
En cuanto a la incidencia del trabajo de fin de semana, los datos muestran resultados similares tanto para los casos de trabajo el sábado y el domingo. Aquí, el riesgo de enfermedad y los problemas de ausentismo sigue siendo 1,3 veces mayor en comparación a los establecimientos que no requiere personal para trabajar en el fin de semana.


La motivación del personal

Se puede concluir de los resultados del análisis de regresión logística que la experiencia de los administradores problemas de motivación con los empleados que están expuestos al inusual horario de trabajo. Al igual que con problemas de absentismo y la enfermedad, el mayor aumento de la probabilidad se encuentra en establecimientos en los que están expuestos al menos el 20% de los empleados al trabajo nocturno regular. El riesgo para los establecimientos de experimentar problemas de motivación es aproximadamente 1,5 veces mayor para empresas que trabajan tanto en la noche y los sábados en comparación con aquellos que no observan estas horas de trabajo.
En los establecimientos que trabajan los domingos o en horarios cambiantes, la probabilidad de tener dificultades con la motivación del personal es todavía 1,4 veces mayor que en los establecimientos en esas horas no trabajadas.

7 https://www.eurofound.europa.eu/pubdocs/2006/105/en/1/ef06105en.pdf

Anexo 2: Eurofound, limitaciones de tiempo en el trabajo y riesgos para la salud en Europa,Dublín (2003) 8
Ya en 2003 un estudio de la EUROFOUND había encontrado que
los empleados que han trabajado al menos un Domingo al mes sufrió de problemas de salud relacionados con el trabajo con mayor frecuencia (66,9%) que la media de la UE de los empleados (59,4%).
Ver el extracto tabla correspondiente (pág. 6 del estudio):



8 https://www.eurofound.europa.eu/publications/htmlfiles/ef0307.htm

5
Anexo 3: las horas no habituales: Las familias asociales?, Tiempo de Trabajo y Bienestar de la Familia,
Informe Lyonette Claire y Michael Clark, Cambridge 20099
En marzo de 2009 los investigadores británicos Claire Lyonette y Michael Clark examinó el impacto de horarios de trabajo atípicos - entre otras cosas el trabajo los domingos - en las relaciones familiares, la salud de los trabajadores
y el bienestar de sus familias.
Los siguientes párrafos son extractos del estudio (pp. 55-56):

3.2.1 Fin de semana de trabajo:

Un estudio canadiense (Jamal, 2004) encontró que
los empleados de tiempo completo a trabajar en fines de semana informó significativo de agotamiento emocional superior, el estrés laboral y los problemas psicosomáticos de salud que los empleados
no implicadas en el trabajo de fin de semana
.
En Boisard et al. 'S de investigación a escala europea (2003b), los encuestados se les preguntó sobre los problemas de salud, según sean o no trabajaba los fines de semana (cuadro 3.4).
Los resultados fueron muy consistentes en que los que trabajen los sábados eran más propensos a informar de la salud efectos que aquellos que no trabajan los sábados, y
los que trabajan los domingos eran más propensos a reportar
problemas que los que no
. Sin embargo, trabajar Domingo parecía tener el mayor impacto. Estos resultados apoyan las conclusiones del capítulo 2 en relación con las preferencias de los empleados, en el que La Valle et al.
(2002) reportaron que el 67% de las madres en el Reino Unido que trabajan todos los sábados Preferiría no hacerlo, y una proporción mayor (78%) de los que trabajan todos los domingos preferiría no hacerlo. Por otra parte, madres expresaron preferencias similares para sus socios que trabajaron horas tan atípico.
No sólo la gran mayoría de los empleados prefieren no trabajar los fines de semana, pero parece que su salud se
afectados negativamente cuando lo hacen
. De hecho, uno puede esperar que el impacto en la salud a ser incluso mayor para los empleados que trabajan cada sábado o domingo, ya que los resultados aquí reportados sólo son todos los empleados
de trabajo "por lo menos un sábado / domingo al mes".

TABLA 3:4




9 https://www.relationshipsfoundation.org/resources/search.php?p=26&c=30&special=linked&id=249

Además, los autores del estudio descubrió que, en particular, el trabajo dominical de los padres ha un impacto negativo en el bienestar de sus hijos (p. 14):
"Trabajo en domingo parece afectar el tiempo dedicado a los hijos más que cualquier otra forma de atípicos trabajo. [...] Los padres no parecen recuperar el tiempo perdido por las pautas de trabajo atípicas por el gasto más tiempo con los niños en otro día o en otros momentos ". El estudio recomienda la incorporación de un día para compartir un fin de semana fuera en la legislación actual trabajo tiempo (pp. 14-15):

COPIA 1

Traducción aproximada: "El estudio recomienda la incorporación de un día para compartir un fin de semana en la legislación vigente al tiempo de trabajo. (pp 14-15):

Es claro en el informe que la cantidad de horas de trabajo fuera de lo normal en el Reino Unido es el más alto en Europa. Las horas de trabajo fuera de lo normal tienen un impacto significativo en la vida de las personas en una serie de ámbitos. En primer lugar hay una evidencia clara de que trabajando en horarios fuera de lo normal, sobre todo los fines de semana, se reduce la cantidad de tiempo que los padres pasan con sus hijos, tanto a nivel individual como, cuando hay dos padres, una familia entera. Relativamente pocos padres recuperan ese tiempo perdido en los otros días. En total por lo tanto, los hijos de padres que trabajan los fines de semana pasan mucho menos tiempo con sus padres que los niños cuyos padres no trabajan los fines de semana. Sabemos que el tiempo en familia y actividades tales como comer, leer y jugar juntos son fundamentales para la salud del niño y el desarrollo educativo.
En segundo lugar, el informe demuestra claramente que las horas de trabajo fuera de lo normal también tienen un impacto perjudicial en la salud física y mental de los adultos y en la relación de pareja. Todo esto hace que sea muy probable que las horas de trabajo fuera de lo normal tengan un efecto significativamente perjudicial en los niños.

Por tanto, nuestra opinión esencial es que la legislación se introdujo para permitir un día libre para compartir un fin de semana con la familia. La legislación vigente del tiempo de trabajo permite dos días por quincena, pero le da al empleador la facultad de apreciación, como parte del contrato de trabajo, en cuanto a CUANDO esos dos días se pueden "tomar". En principio, por lo tanto, consideramos que cualquier padre que trabaja más de 15 horas debe tener el derecho a un día libre por semana."

Original: "The study recommends incorporating a shared week-end day into current working time legislation. (pp 14-15):

It is clear from the report that the extent of unsocial hours working in the UK is the highest in Europe. Working unsocial hours has a significant impact on peoples´ lives in a number of areas. Firstly there is a clear evidence that workin at unsocial hours, particularly at week-ends, reduces the amount of time that parents spend with childrens, both individually and, where there are two parents, as a whole family. Relatively few parents make up that lost time on others days. In aggregate therefore, childrens of parents who work at week-ends spend significantly less time whith their parents that children whose parents do not work at week-ends. We know that family time together and activities such as eating, reading and playing together are fundamental to a child´s health and educational development.
Secondly, the report clearly demonstrates that working unsocial hours also has a detrimental impact in both the physical and mental health of adults and on the couple relationship. All this make it highly likely that working unsocial hours does have a significant detrimental effect on the children.

It is therefore essential in our view that legislation is introduced to allow a shared week-end family day off. Existing working time legislation allow two days off per fortnight, but gives the employer the discretion, as part of the employment contract, as to when those two days can be taken. In principle, therefore, we consider that any parent working over 15 hours should have the right to one day off per week."


Anexo 4: hallazgos científicos alemanes confirman los efectos perjudiciales de trabajo los domingos en la salud de los trabajadores.Según el profesor Dr. Friedhelm Nachreiner, Instituto de Psicología de la Universidad de Oldenburg(friedhelm.nachreiner @ uni-oldenburg.de), los datos disponibles sugieren que el trabajo dominical, en particular, tiene un impacto negativo en la salud de los trabajadores.

GRAFICA 1


grafica 2


grafica 3


Véase también Britta Rädiker, Arbeitszeit und Gesundheit, gesundheitlichen Zu Effekten längerer
Arbeitszeiten, 2005, S. 7810
10 https://www.gawo-ev.de/Material/DA_Britta_Raediker.pdf


En 2007, los resultados de la investigación de la Universidad de Duisburg también demostró una relación clara entre trabajo en domingos, por un lado y la enfermedad y el absentismo laboral de los trabajadores. Por otro lado (ver Kümmerling, Arbeiten wenn andere frei haben, 2007, cuadro 5.11):

TABLA 5.11



Además, el alemán Bundesanstalt für Arbeitsschutz und Arbeitsmedizin (Federal
Agencia para la Seguridad y la Salud) señaló el 6 de abril de 2009 en un artículo científico de la existencia de un vínculo entre el trabajo los fines de semana y los problemas de salud. El estudio dice (p. 4) 12:
La variable más el tiempo de trabajo y los trabajadores con mayor frecuencia tienen que trabajar, por ejemplo por ejemplo en las tardes o los fines de semana, mayor será el impacto negativo en la salud de los trabajadores ".


11 https://www.iaq.uni-due.de/iaq-report/2007/report2007-02.shtml
12
https://www.baua.de/nn_5846/sid_40CB8B2786359665C29303AB1CD31E07/de/Publikationen/Fachbeitraege/ar
tikel20,xv=vt.pdf

Anexo 5: Michael Bittman, el domingo de Trabajo y hora de la Familia, Trabajo e Industria,Vol. 16, N ° 1, agosto de 2005, pp. 59-8313
Los impactos del trabajo en domingo tiene, por último, también ha sido estudiada en detalle por no europeos los investigadores. Según el profesor Michael Bittman del Centro de Investigaciones sobre Políticas Sociales de la Universidad de New South Wales, Australia, el trabajo dominical implica varias negativas consecuencias.
Las conclusiones de su informe dicen lo siguiente (págs. 81-82):
"El domingo es todavía un día muy especial. Muchas actividades están especialmente reservados para los domingos, sobre todo lo demás, recreación y asociación con otras personas significativas. La inmensa mayoría de la población activa no funciona en un domingo. En toda la población adulta general de Australia, la magnitud de la reducción media del tiempo dedicado al empleo en domingo es mayor que la magnitud de
cambio en cualquier otra categoría de uso del tiempo en ese día. Por otra parte, la pequeña minoría de Domingo trabajadores generalmente a un total siete-ocho jornada de trabajo en domingo. Esto crea enormes dificultades en la coordinación de horarios con la mayoría de la gente porque esos otros son la mayoría se encuentra en un domingo. Como líderes de la iglesia y otros han temido, en efecto, los trabajadores Domingo pueden perderse de las actividades principales con sus familias, especialmente de sus hijos. Su convivencia, la capacidad de asociar con los amigos y los colegas, también se ve seriamente comprometida. La comunidad también se ve afectada porque los trabajadores Domingo han reducido los niveles de compromiso cívico. Estos trabajadores tienen menos tiempo para ponerse al día en las tareas domésticas esenciales, lo que disminuye su nivel de vida en comparación con aquellos que tienen más tiempo para producir bienes y servicios nacionales de mayor calidad.
Además, los trabajadores Domingo son incapaces de compensar a las actividades no percibidos por hacerlas durante la semana. Por lo tanto, trabajando el domingo es justamente descrito como de trabajo horas intempestivas. Lo que los supuestos beneficios de una «menos rígido el mercado laboral, estas" reformas "tienen un costo documentado para la persona del trabajador, sus familias y sus comunidades".
Véanse también las siguientes diapositivas del profesor Bittman14:




13 https://mams.rmit.edu.au/lrtpiz4xnjkkz.pdf.
14 https://www.ccsr.ac.uk/methods/festival2004/programme/Sat/am/BSTheatre/Documents/Bittman_000.ppt



visto en click acá. pagina en francés.

traducción al español

imagen1



imagen2

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Actualizados al 2012:
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151- Qué ordenó predicar Jesús EN REALIDAD?
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1- La verdadera historia de la verdadera iglesia en pdf. El autor de este libro es célebre por RESTAURAR una interpretación de la biblia BASADA EN ELLA MISMA, y no en antiguos mitos paganos.(Es un pdf, necesitas tener el acrobat, túmbalo acá)

2- Dónde está hoy la verdadera iglesia?
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Alienación: definición: estado del sujeto durante el cual está fuera de si mismo, volviéndose extraño con respeCto de la realidad a la que pertenece" (la causa de la alienación es al parecer el sistema basado en la propiedad privada, y la absoluta ausencia de valores genuinos).

Arte Poética: Poesía, perdóname por haberte hecho comprender que no estás hecha sólo de palabras (Roque Dalton, El Salvador)

Buscar la justicia es obedecer COMO lo hacía Jesús : Quienes se rehusan a obedecer COMO Él lo hacía [exceptuando circuncidarse y sacrificar animales para Dios], ponen en duda su método y lo hacen mentiroso. [Juan 3:36 (La Biblia de las Américas) 36: El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que no obedece al Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él.]

Si quieres que Dios te oiga, escucha Y ENSAYA primero lo que Dios dice, pues Él habló primero, y si quieres escuchar lo que te falta oir, Escucha y practica lo que YA te dijo.
Si una enseñanza se puede practicar de dos formas diferentes; un creyente genuino practicará la que es MÁS CONSECUENTE O QUE CONCUERDA MÁS con la actuación del Cordero; exceptuando circuncidarse o sacrificar animales para Dios.

 
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